Elizabeth Duval

—Los zapatos rojos de El mago de Oz.
—No te puedes pedir eso para Reyes, es de niñas.
—No es porque sean de niña, es que te llevan a casa cuando tienes miedo.

tenemos la necesidad de leernos

es eso lo que debemos entender por política del género: esa sedimentación de códigos y de posibilidades

La categoría mujer sería, así, histórica y cambiante, pues no podemos decir que signifique exactamente lo mismo en todo momento o que implique los mismos roles y construcciones. Está definida por aquello que no es y que no puede ser. No implica lo mismo, por más que siempre esté determinada por la relación que tiene con la categoría hombre, ser mujer hoy día que haberlo sido hace veinte años: ni a nivel jurídico ni a nivel existencial, porque hace veinte años no se podían construir ni las mismas cosas ni las mismas existencias

Difícilmente puede explicarse el origen del patriarcado si no atendemos a su vinculación con una división primera entre los sexos

La emancipación o liberación de la mujer, si es que esa liberación puede darse, tiene necesariamente que ser posterior, pues la mujer no puede existir en una dirección de emancipación si no está determinada por aquello de lo cual emanciparse, esto es, el conjunto formado por lenguaje, estructura, convención y norma social e institucional, que denominaremos género, y a través del cual opera el sistema normativo del patriarcado

que la biología sea una determinación no implica que sea una determinación ineludible: «la biología no es destino»

El género no es, para Butler, una performance, y menos dentro de desarrollos posteriores a Cuerpos que importan: el género es performativo, pues construye la misma realidad en la que opera cada vez que se participa de ello

El origen del género es material, pero el género en sí mismo no lo es:

Pero lo terrible de las violencias que encuentran su base en el género es su banalidad: son el fruto de un aprendizaje y de unos roles que contenían en ellos mismos las semillas de los actos violentos, el producto de sociedades que se han dirigido hacia la corrección a través de la violencia y la conservación incluso de lo nocivo.