Книга хорошая, много чего интересного узнала. Для общего развития, думаю, стоит прочитать. Правда, главу с "я"не совсем поняла, часть пропустила, сложновато было осознать, что пытался донести автор.в моем понимании, "я" - это целостный образ человека, его тело, мысли, ощущения и мне сложно перенаправить свое восприятия на то, что "я" - это на самом деле ничего.. согласна, что нельзя "я"ставить превыше всех и всего на свете, но и жить как будто этого "я" нет совсем как-то странно. Вобщем, если кто-то прочитал уже книгу или прочитает, интересно будет узнать ваше мнение по поводу последней главы 😊 так как мне как-то не понятно было.
Было интересным прочитать ваш комментарий, спасибо за разъяснение, тем более от человека, который близок к этой культуре восприятия и жизни. 😁надо будет вглубиться в эту тему .
Виктория, позвольте мне вам разъяснить понятие «я» в Буддизме, который я практикую уже много лет. Дело в том, что какого-то постоянного Я нет, так как тот набор который вы описали постоянно меняется, нет постоянной вас. Поэтому в Буддизме и говориться что сущность Я пуста. Также стоит учесть, что пустота в Буддизме это не совсем та пустота о которой мы можем думать. Это скорее чистый потенциал, не омраченный, не приукрашенный, из которого может возникнуть что угодно, в зависимости от вектора сознания. Поэтому говорить что Я пусто — это подразумевать что вы не ограниченый набор эмоций/внешних данных/поступков а существо высокого порядка, которое может творить миры и менять мир вокруг лишь меняя направление мыслей, сознания, качества ума. Поэтому такую Пустоту можно расценивать как комплимент ;)