Рефлексия Ремарка

20-ый век принёс человеку не только деконструкцию знания о себе. Как сказал герой Ремарка на исходе Второй мировой: «Мне кажется, мы первые люди на Земле». 20-ый век разрушил все традиции и семейный уклад множества семей на долгие годы вперёд. Родители перестали быть родителями в привычном смысле этого понятия; дети приобрели неслыханную свободу волеизъявления и потерю уважения к авторитетам.

Теперь понятно, что в этом есть смысл. Ведь во главе всего стоят не архетипы, за которые борются предшествующие поколения, а самоидентификация.

Осмысление этого идёт сейчас. Это тяжелый процесс, который ознаменован в русской литературе огромным количеством семейных саг, драм и трагедий.

В этом конкретном случае вы прочитаете не совсем привычную историю. Жесткую, грязную. Характерную эпохе постмодерна, с его понятиями-перевертышами.

Синопсис формулировать не буду. Достаточно того, что это Дина Рубина. Читайте.

Убить пересмешника, на мой взгляд, книга, с которой ребёнок должен узнавать, что такое справедливость. Она очень смешная, она очень печальная. И очень взрослая. Есть и дополнительная польза: русский человек узнает более конкретно о проблеме расовой сегрегации. Нам трудно понять, почему Европа так носится со своей толерантностью. Хотя наши деды также сидели в лагерях Второй мировой. Хотя раньше творческий человек автоматически терял своё лицо и право на человеческое отношение, когда раскрывалось, что он - гей или еврей, или открыто отрицает заслуги действующей власти.

Убить пересмешника - книга о том, как маленькая девочка постепенно узнает, как сложна и несправедлива жизнь. Но это за пределами её дома, в виде доброго и справедливого отца, чернокожей няни (к которой относятся как к члену семьи и близкому родственнику) и брата, который не преминет дернуть за косичку, но встанет горой, если кто-то обидит «Глазастика».

Отличная книга.

Эпос об Артуре – романтика. Древность. Истории о благородстве и богоизбранности. И даже немного жути найдётся. Культура Альбиона завораживает, она как ни одна другая служит популяризацией фольклора, мистики, Христианской религии.

Это не совсем ещё классика мировой литературы. Когда Говард Филлипс начинал делать свои робкие шаги к популярности, жанр Хоррор считался ещё развлечением инфантильных людей (несмотря на широкое признание Э.По). Да, сейчас ужасы приносят своим мастерам (а авторы ужасов всегда мастера, потому что страшно написать может только по-настоящему талантливый человек) деньги и популярность. Но всё же, для меня это классика чтения. Понял я это, когда удивился появлению Лавкрафта на полке «Малой библиотеки классики» от издательства Азбука. Это моя самая любимая коллекция книг. Маленькие такие, рисовая бумага, замечательная печать и шрифты. Испытал небольшую неловкость: как так? Лавкрафт и классика?

И всё же обожаю. Нет ничего более уютного, чем чтение Лавкрафта вечером во время дождя в любимом кресле.

«Оказывается, отсутствие веры тоже может быть невежественным»

А вот это хорошо, что «Объясняя религию» есть на Букмейт. Отличная научная литература, о которой многие слышали и которую ждали. Мне эту книгу подарила любимая на прошлый Новый год (знала, что дарить), и с тех пор работа Буайе для меня остаётся предметом анализа и неожиданным открытием.

Версия происхождения религии от антропологии очень захватывает, открывает глаза, служит небольшим укором или даже уколом нам, привыкшим к неуклюжим формулировкам Докинза, Карлина и Фреско.

Что если религия – нечто большее, чем инструмент манипуляции и попытки закрыть клетку попугая тканью – отгородить наше сознание от мыслей о смерти?

Что если бог до сих пор в нашей жизни? Но присутствует он не потому, что мы недалеки, необразованны или наоборот, глубокомысленны и духовны? Что если это лишь естественный атавизм?

Оказывается, отсутствие веры тоже может быть невежественным. Что можно сказать о верующих людях, если даже неверующие не знают своей культуры?

Мне кажется, после прочтения этой книги все разногласия между религиозными и нерелигиозными людьми должны сойти на нет. Потому что в конечном итоге причины наших воззрений и их формирования зависят не совсем от нас и в любом случае настолько далеки от осознанности и опыта, что любой, прочитавший книгу Паскаля Буайе «Объясняя религию. Природа религиозного мышления», остаётся поднимается на более высокую ступень осознания.

Мучительная книга. Одна из самых сложных в последнее время. Её я читаю уже два года, и для кого-то это страшнейший кошмар в жизни, а для кого-то просто интересный опыт взаимодействия с неортодоксальной версткой. Для меня это самое противоречивое произведение, меняющее эмоциональное состояние через каждые две минуты.

И не то чтобы это было хорошо или плохо, но материал Данилевского крайне прихотливый и капризный, требующий всего внимания (и как сам автор, не терпящий конкуренции).

Сел читать? – не забудь карандаш. А если отвлечёшься на всякие там насущные...Пиши-пропало...всё из головы. Количество параллелей, пасхалок и оммажей самой себе невероятно – книга перенасытила читателя ими. Не говоря о самом главном – линиях повествований, которые без постоянного упоминания совершенно не удерживаются в голове. Выходит, либо отдай всё своё время изучению, либо отложи книгу до лучших, вольных времён.

Для русского читателя книга «Дом листьев» – глубокий андерграунд, несмотря на то, что сегодня томик лежит почти в каждом книжном, а года два назад за ней охотились в интернете, как за лакомым самиздатом запрещёнки в эпоху социализма.

Экзистенциальный ужастик с классическим сюжетом. Последователь «квартирной трилогии» Полански, «Дом листьев» рассчитан на читателя разного уровня культурной эрудиции.

Для меня вторая по важности книга Айн Рэнд. В Америке эта книга, если не ошибаюсь, конкурировала с Библией (тоже ничего себе бестселлер).

Менее ёмкая, более многословная. Если верить биографиям, главный монолог романа Алиса Розенбаум писала несколько лет. Для поклонников творчества эта книга – квинтэссенция всех граней концепции объективизма. То есть всех статей, рассказов и трудов Рэнд. Для меня – логическое продолжение - пояснение романа «Источник» без взаимосвязей со старыми героями.

Коротко: книга об идеальном сверхчеловеке в реальном мире и о том, как он рождается в процессе поиска своего места в жизни. Главный герой на этот раз (в отличие от «Источника») женщина. Она ищет мужчину, способного завоевать мир, но находит себя. В течение всего романа мы слышим «Кто такой Джон Голт?». На мой взгляд ответ на этот вопрос слегка надуман. Но история Дагни Таггерт, – протагониста романа, – стоит внимания. В конце концов, роман отлично написан и как культурное явление обязателен к ознакомлению.

Впечатляюще. Не зря Айн Рэнд относят в первую очередь к мотивационной бизнес литературе (изданием романа занималась Альпина Паблишер). Не удивлён, что Алису Розенбаум (настоящее имя) американцы приняли и полюбили. И дело не в том, что, как сказали бы «ватники», она во всю критиковала социализм, хоть и косвенно, иносказательно. Полюбили, потому что американцы любят красивые спичи. Разговоры о свободе, индивидуальности и неприкосновенности творческого гения.

Прочитал около 8 лет назад и до сих пор держу на полке (в смысле физической, которая на шурупах крепится). Но будьте аккуратны. Любая философская концепция, набравшая такую популярность, как «Заратустра» или объективизм Рэнд – чревата последствиями, которые разгребала Европа после Второй Мировой войны.

Это книга, с которой начался мой канал и одна из самых часто перечитываемых. Элиезер Юдковский изучает искусственный интеллект. Спецификой его работы является, упрощая, предупреждение проблем искусственного интеллекта с помощью развития логики биологического. В книге он разбирает на составные части несовершенство человеческого мышления в вопросах решения проблем и постановки вопросов и целей. Делается это, как вы уже поняли по тайтлу книги, – через призму мира Гарри Поттера. Фанам и не только. Книга доказывает, что фанфикшен может быть интеллектуальным и в чём-то даже превосходит оригинал. Особенно по части шуток, интересных сюжетных ходов и «зубастых» формулировок.