Испанская баллада (Еврейка из Толедо)

Ибо не только вера наполняет людей, но и люди наполняют собой веру

Прочитала балладу, конечно, уже не впервые. И должна сказать, что в каждом перечитывании любой книги всякий раз открывается что-нибудь новое. Потому что прежде всего меняется сам читатель: его возраст, взгляды, жизненные ценности и прочее-прочее-прочее. В этот раз я особо отметила, что классики-то, оказывается, позволяли себе весьма вольно обращаться с историческими фактами, что делает их в чем-то схожими с нынешними сетевыми фикрайтерами. Есть, правда, небольшое или большое, как посмотреть, отличие. Вслед литературным зубрам отчего-то никто не вопит гневное: "не смейте искажать чужие истории и персонажей, они же живые, создайте что-то свое, а не паразитируйте, переписывая у других". Ясное дело, что история - дама молчаливая. Но был бы у нее язык, многим бы забронзовевшим мэтрам мало не показалось бы. Она бы высказалась по-полной. Это я к тому, насколько вольно фейхтвангер обошелся с исторической правдой и фактически написал фанфик. И... лично я не осуждаю.

Еще отметила, насколько же мало, собственно, романтических любовных сцен в книге. Как-то все больше фейхтвангер говорит о выборе жизненного пути, о политике, о религии, да все между мужчинами. Женщины где-то там побоку, но все равно для меня эта книга о любви. Не только о любви между мужчиной и женщиной, но и в более глобальном смысле. О любви-самопожертвовании ради других людей. И тут, конечно, на первый план выходит иегуда - отец ракель. Казалось бы, весь такой деловой купец, вероотступник волей семьи, очень земной человек, обуянный тщеславием и гордыней, но в конце концов жертвует собой и своей семьей ради своего народа. Именно он жертвует, а не все те праведники, которые так яростно осуждают его за грешный образ жизни.

И вот хочется сказать огромнейшее спасибо фейхтвангеру за развенчание безупречного образа святого. Я не знаю, существовал или нет иисус христос. Отрицать его существование тоже не стану, потому что и этого тоже не знаю. Однако, не сомневаюсь, что любой святой прежде всего был живым человеком с недостатками, с ошибками, с нечистыми мыслями, с сомнениями, с грехами, с огромной внутренней борьбой, а вовсе не идеальной, безупречной картинкой без малейшей помарки.
И на самом деле ведь совсем неважно, какую религию исповедует человек, потому что более важно не во что веришь, а как веришь. Ибо не только вера наполняет людей, но и люди наполняют собой веру. Поэтому кто-то во имя своих богов проклинает и зверски убивает инакомыслящих, а кто-то относится к ним терпимо и любит все живое.

Ну, а в романтической линии сюжета на первый план для меня всегда выходит роскошная, кровавая драма короля и королевы, а не сусальные амуры-тужуры между королем и еврейкой в галиане. Равнодушна я ко всяким идиллиям, что поделать. И даже противостояние из-за религии между любовниками не особо впечатляет. А вот когда королева рискует всем, даже душой, чтобы вернуть любовь мужа и проигрывает... Вот это да, сильно. И она такая умная женщина, но все равно глупая. Ведь мертвых победить невозможно-невозможно-невозможно. И когда король не ценит того, что имеет, и только потеряв, что-то понимает. Понимает не только о любви, но и вообще о жизни. И становится наконец мужчиной, то есть взрослеет, и ужасно страдает. И все так трагично, потому что исправить ничего невозможно. Но со смертью любимых, любовь не заканчивается, потому что остается память, хоть это и слабое утешение. Но даже так лучше, чем совсем без утешения. Вот это тоже очень сильно, и больно, и прекрасно.
Именно поэтому я считаю балладу одной из величайших книг о любви во всех смыслах.

Интересно

Любимая книга