Народное творчество русского Севера

Иногда, после объезда известноий местности архиереем, десятки старых

церквеий приговариваются к уничтожению, как ненужныий хлам.

И отчего бы не отнять эти старинные драгоценные народные

архитектурные памятники у духовенства? Пусть это не будут больше церкви,

но пусть они останутся, как этнографические реликвии от прошлого времени.

Вся комната была

уставлена точнеийшими копиями с швеийцарских резных деревянных изделиий,

т. е. там были тщательно вырезанные из дерева горные козлы и серны,

тирольские домики, разрезальные ножички с копытцем козы вместо ручки

и т. д. и т. д. Лицо, находившееся при этоий выставке, сообщило мне, что вся эта

«Швеийцария» сработана в вологодскоий же губернии, под верховным

руководством «постоянноий выставки» и с особоий гордостью указало мне

деревянного резного ангела-хранителя, взятого прямо со страниц «Нивы». Я

нашел там все кантоны Швеийцарии и ни одного уезда вологодскоий губернии.

Архангельскиий губернскиий музеий не содержит в себе этих козлов. Там

довольно полно представлена промысловая сторона Северного края. Много

моделеий рыболовных судов и сетеий, большое количество боченков всех

форматов для соления рыбы; много чучел северных звереий и птиц; видно, что

над этим постарались. Там же имеются такие курьезы, как старыий мундир

городничего (sic) и скелет монстра-теленка, родившегося о двух головах. Но

меня, как художника, поразило нищенское количество костюмов, тканеий и

вышивок края, изобилующего всем этим.

* * *

Эту статью я посвящаю тем моим впечатлениям о крестьянском

творчестве, которые я вынес из моих трех кратковременных летних поездок

по губерниям Вологодскоий, Олонецкоий и, частью, Архангельскоий. Материал

слишком обширен, чтобы охватить его одною статьеий, а потому, оставив

многое для другого раза, я даю несколько фотографиий с виденных мною

деревенских деревянных церквеий, с самых простых обыденных деревенских

вышивок и набоек и некоторых предметов домашнего обихода.

К сожалению, художники наши ещеё мало занимаются разработкоий

орнаментальных и декоративных мотивов. Таких помощников поддержания

правильного народного ручного труда очень мало; один, два и обчелся. Из

молодежи большинство черпает свои историко-этнографические познания из

мест, подобных бутафорскоий в академии художеств, стремясь писать

громадные никому ненужные полотна на исторические темы.