Бытие и время

Всякое спрашивание есть искание. Всякое искание имеет заранее свою направленность от искомого.

Всякое спрашивание есть искание. Всякое искание имеет заранее свою направленность от искомого.

Неопределимость бытия не увольняет от вопроса о его смысле, но прямо к таковому понуждает.

Что мы всегда уже живем в некой бытийной понятливости и смысл бытия вместе с тем окутан тьмой, доказывает принципиальную необходимость возобновления вопроса о смысле «бытия».

Если решимость как собственная истина присутствия лишь в заступании в смерть достигает принадлежащей ей собственной достоверности? Если лишь в заступании в смерть собственно понята, т.е. экзистентно наверстана фактичная «поступательность»решения?

Способно ли присутствие его наиболее свою, безотносительную и не-обходимую, достоверную и как таковую неопределенную возможность также собственно и понимать, т.е. держаться в собственном бытии к своему концу?

Феномен еще-не, выведенный из вперед-себя, подобно структуре заботы вообще, настолько не довод против возможности экзистентного бытия-целым, что это вперед-себя впервые только и делает возможным такое бытие к концу

целость, не есть нечто, к чему присутствие приходит лишь напоследок при своем уходе из жизни.

смерть как конец присутствия есть наиболее своя, безотносительная, достоверная и в качестве таковой неопределенная, не-обходимая возможность присутствия.

Что уход из жизни как случающееся событие «лишь» эмпирически достоверен, не решает о достоверности смерти.