Иуда

Внезапно запоем прочитанная. Не очень понимаю, почему именно так. Узнаваемые (слишком узнаваемые) герои и сюжеты: молодой неудачник, одинокий старик, загадочная хозяйка таинственного дома, безнадёжная любовь, немного философии, конечно, то самое «Евангелие от Иуды» - истовый мечтатель-праведник, обвинённый в предательстве, – так вот, всё это вдруг начало складываться как-то... гипнотически-переливчато, как стёклышки в калейдоскопе, в общем, не оторваться. Хотя, может быть, просто так совпало: наступили длинные выходные, за окном ноябрь, мрак, дождь и ветер, и ты понимаешь: единственное, чего тебе хочется, – «подняться в эту мансарду, закрыться там со стопкой книг, с бутылкой красного вина, с печкой и теплым одеялом, с патефоном и несколькими пластинками, и не выходить оттуда. Ни на лекции, и на дискуссии, ни для любви». И чтобы время остановилось.

Роман о мыслях, идеях, каждую из которых хочется ухватить и передумать, пропустить через себя. Роман, после прочтения которого переосмысливаешь события, переосмысливаешь себя. Роман, который пробуждает внутренний диалог. В каждом из нас уживаются ангел и бес, война и мир, добро и зло, любовь и ненависть. Но мы замалчиваем их вечно спорящие голоса, выбирая ту позицию, при которой от нас требуется меньше усилий. Картина окружающего мира мало чем отличается от нашего внутреннего мира: чаще всего мы принимаем версию большинства, удобную правду, не копаясь в причинах и версиях "могло бы иначе".
В Иуде три ветви повествования: война (арабо-израильский конфликт), предательство (Иуда и Иисус) и любовь (Шмуэль и Аталия). И все эти ветви постоянно сплетаются и расходятся, смыслы подменяют друг друга: война, как выражение любви к своему народу, и смерть Иисуса во имя любви к предателю (или все же искренне уверовавшего в него?) Иуде.
Иуда - центр романа. Мы видим его в каждом герое - каждый из них наказан за ошибки прошлого, за свою нерешительность. И как оправдание себя и окружающих, Шмуэль пишет о настоящей жизни Иуды - бы ли он тем человеком, образ которого нам пытаются навязать? Иуда Оза верит в Иисуса, больше, чем сын Божий верит в себя, искренне любит его. Любовь скрывается в каждой строчке романа. Любовь - это и добрый, домашний, уютный Шмуэль (и пахнет тальком) и холодная и сухая Аталия. Любовь - это дом, который изменяет людей. Он всегда будет здесь, в этом месте, на перекрёстке времён. Аталия и Гершом все так же будут пить чай среди книжных полок. Но никто из его гостей не захочет возвращаться в него вновь, боясь встретиться со своим старым я, боясь собственного разочарования (с глаз долой - из сердца вон).

Прекрасный роман, одно наслаждение читать.
Отличный переводчик, очень грамотный и в конце даже рассказал об иерусалимских кварталах. Долгое время неудовлетворённая потребность в хорошей художественной литературе закрыта.

В этом романе есть три слоя – бытие «вечного студента» Шмуэля Аша, ретроспектива арабо-израильского конфликт и взгляд на Иисуса Христа со стороны иудеев и христиан + история Иуды туда же.

То, что про конфликт – весьма интересно, хоть мне и совершенно не близко.
Часть про христианство – тоже очень познавательно, и наконец-то расставило более-менее по местам информацию о том почему пути этих двух религий разошлись.

А вот про Шмуэля читать было решительно невозможно, потому что он как персонаж раздражал меня до глубины души – пельмень какой-то.

Несколько линий повествования романа вызвали разные ощущения. Было интересно читать про арабо-израильский конфликт в формате художественного произведения, через призму не только фактов, но и чувств и судеб отдельных людей, как великих, так и попроще. Вторая линия - Аталия и Шмуэль. Грустные и несколько обречённые отношения (даже скорее надежда на отношения). Каждый запирает себя в клетку своих сомнений и страхов. Шаг вперёд - шаг назад. Надежда - отчаяние. После прочтения осталась только грусть, хотя и возвышенная.
Самой неожиданной для меня оказалась линия Иисус - Иуда. Амос Оз даёт (через своего героя Шмуэля) новую трактовку предательства Иуды, которая выглядит вполне убедительно и правдоподобно. Все мы знаем мудрость про благие намерения - вот и поступок Иуды, говорит нам автор, вполне мог быть следствие его веры и любви к Иисусу, больше, чем у апостолов, больше, чем у самого Иисуса. Многие вещи на самом деле не такие, какими кажутся. Спасибо Амосу Озу за напоминание об этом. Книгу точно стоит прочитать.

Местами очень хорошо. Но неевреям, неизраильтянам и к теме отношения не имеющим вряд ли понравится. Да и евреям не особо - там Иисус. И христианам не очень - там... А, сами прочитаете...

И не все русскоязычные поймут, даже продвинутые. Хотя комментариев-разъяснений там на целую книгу. Все-таки на узкую, весьма узкую прослойку роман. Возможно, часть успеха русской редакции - в переводе. Интересно, много ли людей читали роман в подлиннике.

Я не очень люблю Иерусалим, так получилось. Но интересно было бы посмотреть на него в 50-е. Надо бы перечитать еще пару книг автора.

Ощущение невероятной грусти и любви оставляет после себя эта книга. Обязательно читайте, чтобы поменять свою точку зрения на любовь, правду, веру и мечтания. Все в этом мире преходящее. И все в этом мире сотворено во имя любви

Одна из лучших книг, прочитанных мною в этом году. Это такой густой суп из комплексов, неврозов, травм персонажей, их реакций на исторические события, на повседневные происшествия дня сегодняшнего, любовь, гнев, смирение, скорбь, вера, поиски себя. Суп этот прекрасно согревает в осеннюю погоду: сидишь в обнимку с книгой под пледом и тонешь в словах. Автор - хороший рассказчик: идёт ли речь об израильско-арабском конфликте, в котором нет правых и виноватых, об Иисусе, висящем на кресте и кричащем «мама!» или о студенте-недотёпе, пытающемся увидеть в Иуде то, что пропустили многие и многие за 2000 лет. Книга поднимает так много важных тем, она так многогранна в их подаче - с повторяющимися мотивами и ритмами, что возможность уместить все это в таком небольшом, чистом, звонком и легком для восприятия тексте кажется фантастикой. Острое удовольствие от чтения - восторг и восхищение!

Вся книга пронизана легкой грустью и мудростью. Читайте и наслаждайтесь каждым прожитым днём.

Начало пошло тяжеловато, но после 40% я не смогла остановиться. Прекрасно все здесь - и персонажи, и история, и исследования об Иуде. Все это сплетено в одну повествовательную линию легко и незаметно, даже не заметила, как дочитала книгу. Амос Оз теперь в списке моих любимых писателей.