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Jean Grondin

Introducción a la metafísica

Un proyecto que marca nuevos rumbos y se acerca a una ciencia que, desatendida por el mundo científico, es constitutiva del fundamento de la filosofía.
La metafísica sigue siendo quizás el presupuesto insuperable de todo pensar, en la medida en la que es a ella a la que le incumbe aportar el proyecto de comprensión del mundo, con vocación de universalidad, que se pregunte por el ser y el porqué de las cosas.
Según Jean Grondin, la necesidad de una introducción a esta rama de la filosofía se ha vuelto urgente debido al clima de sospecha general que la envuelve. A través de la presentación y el análisis de textos de Parménides, Aristóteles, San Agustín, Descartes, Heidegger, Gadamer y Derrida, entre otros, el autor propone, con sencillez y claridad, un ameno itinerario por sus momentos clave. El objetivo de la obra no es pasar revista a los “grandes sistemas” metafísicos en toda su diversidad, sino poner de relieve la continuidad de una cuestión y de una rama de la filosofía quizá constitutiva del pensamiento filosófico como tal.
605 printed pages
Copyright owner
Bookwire
Original publication
2014
Publication year
2014
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Impressions

  • Sergio Castroshared an impression2 years ago
    🔮Hidden Depths
    💡Learnt A Lot
    🎯Worthwhile

    Obra magistral! Un viraje de la metafísica serio y neutral que desarrolla sus pretensiones y objetivos no solo desde su devenir histórico, sino también partiendo del acontecer de sus problemas, conceptos e inquietudes. Discurre también la ambivalente cuestión de metafísica u ontología y su pertinencia a la cuestión siempre escurridiza y fundamental del Ser.

Quotes

  • Meper Donashas quotedyesterday
    La metafísica es aquello que crea orgánicamente los Estados y lo que hace de una muchedumbre humana un corazón y un alma, es decir, un pueblo. La metafísica es aquello que permite que el artista y el poeta reproduzcan en una forma sensible la sensación viviente de los arquetipos eternos.[483]
  • Meper Donashas quotedyesterday
    La razón no es racional, y por tanto universal, si no lo abarca todo y no deja subsistir nada fuera de sí.
  • Meper Donashas quotedyesterday
    Todas las primeras reflexiones filosóficas del joven Fichte —que alcanzó la celebridad cuando en 1792 se supo que era el autor de una obra sobre un Ensayo de una crítica de toda revelación, aparecida anónimamente y que se había tomado por un libro de Kant— fueron «meditaciones personales» sobre la filosofía elemental de Reinhold, que quedaron inéditas, pero posteriormente accesibles en la gran edición de las Obras completas de Fichte.[441] Solidario con el proyecto de una reforma del trascendentalismo según el espíritu de la filosofía elemental, Fichte escribe a Reinhold en la primavera de 1795: «Como Kant, habéis aportado a la humanidad algo que quedará en ella eternamente. A él le debemos que es preciso partir del estudio del sujeto; a vos, que es preciso que este estudio parta de un único principio. La verdad que habéis expresado es eterna».[442]

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