В предыдущей главе мы сочли (правда, не подкрепляя это доказательствами)
рациональной веру в то, что наши чувственные данные, например те, которые
ассоциируются нами со столом, на самом деле являются признаками существования
чего-то такого, что существует независимо от нас и наших восприятий.