Spinoza. Filosofía, física y ateísmo

lo que parecía caducado puede volver al primer plano

a quienes buscan en la filosofía una sabiduría, a quienes la practican como una técnica especializada, a quienes lisa y llanamente ponen en duda su interés.

Pensar sin diferencias es, muy a menudo, pensar banalidades, es decir: no pensar.

Identifica la filosofía con la búsqueda de una sabiduría, y busca en ella una enseñanza eterna.

e en sus manos se ocupa

«la mayor parte de estos señores admite el vacío». Y

4. Cuarto componente: la cultura literaria

3. Tercer componente: la cultura política

Y basta para hacer comprender su propio proyecto: aplicar a otros objetos, que no poseen el mismo estatuto que los objetos geométricos o físicos, una mirada que pueda hacer preferir las esencias a los fines, y las propiedades a las metáforas.

La cuestión, más bien, es esta otra: ¿qué significa importar los criterios de verdad de otra disciplina? Spinoza sabe bien que la sustancia y sus atributos, al igual que las pasiones y el Estado, no son objetos matemáticos. En el proceder filosófico, no se importa el rigor de otra disciplina; esta no sirve, hablando con propiedad, de modelo