Autobiografía de un pulpo y otros relatos de anticipación

La indiferencia es, a menudo, el mejor remedio para las muestras de extravagancia.

La idea de una lengua que, como dice Ulises, «no tiene centro, una lengua travesía o travesera», fue inspirada por Henri Trubert,

Sabrás que soy feliz, que vivo con todo mi ser,

hecho de dejar una huella, un relato—

mágicos poderes de la escritura que tan bien conocemos nosotros, un poder que nos permite —por el

hecho de estar muerto en cuerpo no significa la desaparición.

dado que esta «autobiografía» es obra de seres múltiples reunidos en un mismo cuerpo y pone en escena varias vidas (la presente y la futura)

no conservamos las palabras, las habremos perdido para siempre. Incluso abandonaremos la misma idea o el deseo de recobrarlas algún día. Es preciso que las palabras nos recuerden tanto lo que es como lo que ha sido, aunque eso nos haga sufrir

trata, afirman, de lenguas forjadas por y para los seres fascinados por el dominio y el control y cuya sintaxis designa, como quien otorga privilegios, lo que será sujeto y lo que será objeto, aquello a lo que se dotará de acción y aquello que se verá desposeído de ella.

lenguas que dan al sujeto plenos poderes sobre el verbo y en las que el sujeto constituye el centro significativo de todo enunciado. Los usos de su gramática establecen un sujeto que gobierna, que determina, un sujeto cuyos actos son siempre consecuencia de su voluntad