Притчи старого города. Беседы о свободе, любви, счастье и юморе

„В паломничество без цели“.
Мастер спрашивает: «Куда ты идешь?», – и ученик отвечает: «В общем-то, никуда». Без цели, как сухой лист на ветру… Куда бы ни понес его ветер: на юг – так на юг, на север – так на север; прекрасно, потому что все божественно. Куда бы вы ни пришли, везде вы встретите божественное. Никакой цели не нужно.

в том, чтобы вернуть вам детство.
Иисус говорит: «Пока не будете как малые дети, не войдете в Царство Божие».

Помните… когда вы кого-то любите, вы не только отдаете любовь — отдавая, вы растете.

Смерть не противоречит жизни – это первое, смерть включена в жизнь.

Менять объекты желания очень легко, но это не путь трансформации. Можно желать денег, власти… можно изменить объекты желания – вы можете начать желать Бога, но останетесь прежним, потому что продолжаете желать.
Главная перемена касается не объектов желания, а субъективности человека.
Если желание прекращается – и помните, я не говорю, что нужно его прекратить, – когда желание останавливается, вы впервые чувствуете себя как дома:

в мире огромное количество неврозов, доступен самый широкий выбор — можете заболеть каким пожелаете.

Аристотель определил человека как рациональное существо. Человек не рационален, и это хорошо. Он на девяносто девять процентов иррационален, и это замечательно, поскольку все, что красиво и прекрасно, существует благодаря иррациональности. Рассудочность — это математика, внерассудочность — поэзия. Рассудочность — это наука, внерассудочность — религия. Рассудок — это рынок, деньги, рупии, доллары. Внерассудочность — любовь, песня, танец. Да, хорошо, что человек — не рациональное существо. Человек иррационален.

Вот что такое доверие. Доверьтесь жизни, и тогда нельзя будет ничего потерять. Но доверие не придет благодаря идеологической пропаганде, не придет из образования, проповедей, обучения, мышления; доверие может прийти только из опыта жизни — во всех ее противоположностях, противоречиях, парадоксах. Когда среди всех парадоксов вы находите точку равновесия, это и есть доверие. Доверие — аромат равновесия, благоухание равновесия

На пикнике воскресной школы потерялся маленький мальчик. Мать бросилась его разыскивать и вскоре услышала громкий детский голос: «Эстель! Эстель!»
Она тут же заметила своего малыша, подбежала к нему и крепко обняла.
— Почему ты звал меня по имени — Эстель, а не кричал: «Мама»? — спросила она, так как никогда раньше он не называл ее по имени.
— Кричать «мама!» было бессмысленно, — объяснил малыш. — Их здесь полным-полно.

»
Таков Бог большинства. Девяносто процентов так называемых религиозных людей — незрелые люди. Они верят потому, что не могут жить без веры; они верят потому, что вера дает им некоторую безопасность; они верят потому, что вера помогает им чувствовать себя защищенными. Это их собственная мечта, но она помогает. Без веры им будет одиноко в темной ночи жизни, в жестокой битве существования. Но их Бог — это их собственный Бог, а не божественность реальности. И как только они избавятся от незрелости, их Бог исчезнет