Неоконченная война. История вооруженного конфликта в Чечне

Кроме того, необходимо особо отметить личный «вклад» маршала Шапошникова, возглавлявшего Объединенные Вооруженные силы СНГ и отдавшего распоряжение о передаче Дудаеву 50 % вооружений российской армии. Соответствующий приказ был подписан Ельциным, возложившим (16.03.92 г.) на себя обязанности министра обороны, и Грачевым, которого он назначил своим замом. Директивой Павла Грачева № 31б/1/0308ш от 28 мая 1992 г. было передано Дудаеву 50 процентов оружия и вооружения, находившегося на территории республики, однако реально было передано и захвачено более 80 процентов военной техники и около 75 процентов стрелкового оружия.

21 сентября 2002 года Масхадов поручил Мовлади Удугову создать в Грузии очередное представительство НВФ, действующих в Чечне. Автор книги «Честь дороже жизни» (Грозный, февраль 1997).

Так как возможность внезапного боестолкновения очень велика, каждый боевик несет увеличенный запас патронов: автоматчик — до 600, пулеметчик — до 1500. У каждого должен быть спальник, саперная лопатка, дождевик, фонарь и т. д.; все несут личный запас продовольствия, причем используется максимально калорийная и легкоусвояемая пища типа сушеного мяса, шоколада и т. д. Для передвижения применяются следующие тактические построения: передвижение в колонну по одному. Такой вид движения характерен для труднопроходимой местное-ти (узких горных троп, лесных тропинок). Его особенностью является возможность сильного флангового огня наряду со слабым фронтальным и тыловым Во время движения между членами НБФ поддерживается дистанция в 3 — 10 м в зависимости от ситуации. Распределение бойцов при этом таково: амир, АК-74, АК-74, РПГ-7, пом. РПГ-7, АК-74, ПК, пом. ПК, АК-74, АК-74, зам. амира;
— передвижение в две колонны по одному. Также осуществляется в труднопроходимой местности там, где позволяет ширина дороги. При таком построении увеличивается фронтальная и тыловая огневая мощь, а также улучшается управление группой: амир, АК-74, РПГ-7, пом. РПГ-7, АК-74, АК-74, АК-74, АК-74, ПК пом. ПК, АК-74, зам. амира. Во время движения ширина колонны колеблется от 5 ло 10 м а глубина боевого порядка — около 50 м;
— передвижение ромбом используется на открытой местности. Группа, выстроенная в такой боевой порядок обладает высокой огневой мощью, но имеет низкий темп передвижения и недостаточную управляемость. Ширина боевого порядка составляет около 50 м, глубина — до 20 м;
— передвижение в шеренгу Именно в таком строю производятся атаки. Ширина боевого порядка около 50 м, глубина — около 5 м. В целом к сильным сторонам боевиков можно было отнести: хорошую разведку, маневренность, умелое применение оружия, особенно минометов, зенитных средств и мин, взаимную поддержку и стойкость в бою. Доскональное знание местности позволяло мятежникам внезапно нападать, быстро сосредоточивать силы в нужном месте, своевременно выходить из боя, скрываясь в труднодоступных местах

Эффективно используя многоярусный перекрестный огонь, боевики наносят значительный урон живой силе и технике федеральных сил. При этом состав группы боевиков колеблется от 7 до 10 человек, в том числе 2 гранатометчика (РПГ-7, РПГ-22), 2 пулеметчика (ПК, РПК) и 2–4 автоматчика. Подобные действия называются тактикой «блошиных укусов», где «блоха кусает и сразу же перепрыгивает на другое место»

СПРАВКА: Ваххабизм как религиозно-политическое течение в исламе появился в конце XVIII века в Центральной Аравии. Его основателем считается имам Мухаммед ибн Абд аль-Ваххаб, который выступил с проповедью возрождения «чистого» ислама, «очищенного» от последующих наслоений. «Ваххабизм» в переводе означает «дарующий свою милость». Центральное положение ваххабизма — строгое единобожие, то есть единственность бога (Аллаха). Последователи называют себя единобожниками и выступают против «посредничества».

обычаи вроде зикра — ритуального танца, исполняемого в кругу.

Ваххабиты приписывают своему движению абсолютную непогрешимость в вопросах единобожия и узурпируют право суда и санкций в отношении «неверных», «многобожников», «лицемеров». Мусульманин, принявший ваххабизм, должен подтверждать свое единобожие «ненавистью и враждой». Истинный единобожник, как его представляют ваххабиты, должен ненавидеть всех тех, кого ваххабиты считают «неверными», «многобожниками», «лицемерами». По мнению ваххабитов, условием распространения их учения является джихад.

СПРАВКА: Ваххабизм как религиозно-политическое течение в исламе появился в конце XVIII века в Центральной Аравии. Его основателем считается имам Мухаммед ибн Абд аль-Ваххаб, который выступил с проповедью возрождения «чистого» ислама, «очищенного» от последующих наслоений. «Ваххабизм» в переводе означает «дарующий свою милость». Центральное положение ваххабизма — строгое единобожие, то есть единственность бога (Аллаха). Последователи называют себя единобожниками и выступают против «посредничества».

Между тем к этому времени боевики уже очень хорошо освоили тактику арабских моджахедов, которую морские пехотинцы описывают так:
«На штурм горы арабы идут, как правило, группой из 20 человек. С собой — три миномета. Обстрел вершины начинают со всех сторон. Под прикрытием минометов поднимаются по склону. Причем с какой-нибудь соседней высоты их может поддерживать еще и снайпер. К моменту завершения минометного обстрела арабы, кстати, достаточно тренированные бегать по горам, «выныривают» уже перед самым носом у обороняющихся бойцов. И начинается сплошной автоматный огонь. Да такой, что головы не поднять… Если вовремя не «просчитать» их действия, то 15–20 подготовленных наемников могут взять взводный опорный пункт на горе буквально за 30–40 минут, так что с нами воюют не дилетанты».

в Хасавюртовском районе Дагестана, где проживают чеченцы-аккинцы.