Historia mínima de Colombia

caribes: estos grupos llegaron por el nororiente (provenientes del norte del continente, en Venezuela, o del mar Caribe), formados por tribus independientes pero afines: para los españoles los distinguía el uso de arcos y flechas envenenadas, el canibalismo y su carácter cruel y guerrero.

Al definir sus provincias como soberanas, la única forma de unirlas era mediante tratados entre ellos, pues para las provincias mayores (Cartagena, Popayán, Antioquia, Tunja o Socorro) someterse a otra, y en particular a Santafé, era inaceptable.

Al mismo tiempo se apoyaban en la visión de la sociedad como un organismo cuyo bien común estaba por encima de los intereses individuales. De este modo, constituían compromisos entre las concepciones orgánicas o comunitarias de la sociedad y el individualismo liberal.

Las constituciones adoptaron los principios del liberalismo naciente: separación de poderes, eliminación de instituciones rechazadas por los ilustrados (inquisición, tortura, prisión por deudas), declaración del derecho de los hombres a la propiedad, la seguridad y la libertad, aunque ninguna, dada la fuerte tradición católica, reconoció la libertad de cultos.

Cartagena, Antioquia, Popayán, Chocó, Tunja, Pamplona, Socorro, Neiva y Mariquita, para garantizar la soberanía que habían asumido, aprobaron constituciones provinciales imitando la de Cundinamarca.

Sólo se logró algo en Antioquia (que reunió en un solo congreso los cabildos de Santafé, Marinilla, Ríonegro y Medellín) y en el valle del Cauca, donde se unieron en 1811 cuatro cabildos, quizá ayudados por un compartido recelo de Popayán, cabeza de provincia.

Para los criollos había una “patria” española y una “patria” que era la provincia o la ciudad donde habían nacido (Antioquia, Popayán o Cartagena), y se estaba formando la idea de “una patria americana”, por las tensiones y rivalidades con los españoles, que los convertían en un grupo diferente a éstos.

Esto llevó a un debate sobre el federalismo y el centralismo: los cartageneros, antioqueños, socorranos y payaneses, y algunos bogotanos, impulsaron la idea de un Congreso Federal, mientras que otros bogotanos, como Antonio Nariño, querían garantizar la supremacía de Bogotá y evitar las dificultades de coordinar un gobierno central subordinando las provincias a este.

Faltaban Popayán, Pasto y Santa Marta, que estaban en manos de partidarios de la Regencia, Cartagena y Antioquia, que habrían preferido un congreso en otro sitio y Tunja, que rechazaba la anexión de Sogamoso a la Junta de Santafé.

Antioquia, Tunja, Socorro y otras ciudades y provincias compartían el mismo temor y respaldaron la reunión fuera de Bogotá.