bookmate game
Розина Нежинская

Саломея. Образ роковой женщины, которой не было

Notify me when the book’s added
To read this book, upload an EPUB or FB2 file to Bookmate. How do I upload a book?
  • rererererhas quoted3 years ago
    Истоки этого сюжета, впрочем, не давали к тому больших оснований — в Евангелиях она была всего лишь почти случайным персонажем в драме мученичества Иоанна Крестителя (Мк. 6:14–29; Мф. 14:1–12)

    Упоминание

  • rererererhas quoted3 years ago
    Три особенно ярких примера дошли до нас из эпохи Возрождения. Два — из региона центральной Италии, из Тос­каны: «Пир Ирода» Донателло (ок. 1425), что в Сиенском баптистерии, и фреска «Пир Ирода» Филиппо Липпи из его цикла 1452–1465 годов «Жизнь святого Иоанна Крестителя», что в Каппелле-Маджоре собора Святого Стефана в Прато. Третий пример — из Северной Европы: «Алтарь Иоанна Крестителя» Рогира ван дер Вейдена, датируемый примерно 1455–1460 годами. Все три произведения вносят вклад в многообразие трактовок мифа о Саломее и укладываются в три темы изображения Иоанновых страстей.
  • dariakutchenkohas quoted3 years ago
    Образы — это и западня, и обман чувств. Было бы ошибкой думать, что образы воплощают то, что репрезентируют. <…> Образы — это знаки безумия и смерти. <…> Часто содержание образов не так важно, как их ассоциации или коннотации198
  • dariakutchenkohas quoted3 years ago
    Подсознательное ожидание «чего-то» (une chose inconnue), возможного перехода от одной формы существования к другой, — символ вызревания произведения искусства
  • dariakutchenkohas quoted3 years ago
    Малларме считал, что задача поэзии — «изображать не саму вещь, но впечатление, которое она производит»152, и что «стих, следовательно, должен состоять не из слов, но из намерений и все слова отступают перед чувственным переживанием
  • dariakutchenkohas quoted3 years ago
    Эта женщина, символизирующая вечную женщину, легкую птаху, часто смертоносную, идущую по жизни с цветком в руке, в поисках своего туманного идеала, часто ужасного. Она идет, попирая всех, даже гениев и святых. Этот танец, эта загадочная прогулка перед лицом смерти, которая беспрестанно следит за нею, зевающая и бдительная, и перед палачом, который несет меч, сеющий смерть. Это эмблема ужасного будущего, уготованного тем, кто ищет идеала… В конце ее пути — один святой, одна отрубленная голова
  • dariakutchenkohas quoted3 years ago
    Фридрих Фукс в «Венере»
  • dariakutchenkohas quoted3 years ago
    Хотя Мязин и испытал влияние разных вариантов мифа о Саломее, он дополняет ее изображение личным отношением: собственным сочувствующим взглядом на Саломею как на прекрасную, почти скорбящую женщину, которая, с одной стороны, только что потеряла любимого, а с другой — наконец обрела его навсегда — и только для себя
  • dariakutchenkohas quoted3 years ago
    Быть художником — значит быть в образе Бога; это жизнь подражает жизни Христа, и, далее, это «Schola Crucis» святого Августина: «Tota vita Christiani hominis, si secundum Evangelium vivat, crux est» («Вся жизнь христианина, если он живет согласно Евангелиям, есть крест»). <…> изобразить себя как Христа — значит изобразить себя как художника111
  • dariakutchenkohas quoted3 years ago
    Для Дюрера художник — одновременно и пророк, и жертва: он несет новую весть человечеству, но он же и наказан за это
fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)