Саймон Кричли

Книга мертвых философов

Notify me when the book’s added
To read this book, upload an EPUB or FB2 file to Bookmate. How do I upload a book?
  • Anastasiya Laletinahas quoted6 years ago
    философия начинается с сомнения в определенности и реальности знания, а заканчивается взращиванием любви к мудрости. Философия эротична, а не просто эпистемична
  • Александр Стомаhas quoted5 years ago
    для того, чтобы быть философом, нужно научиться тому, как умирать, и вырабатывать в себе правильное отношение к смерти.
  • Дмитрий Безугловhas quoted6 years ago
    Возможно, самой отвратительной чертой современного общества выступает нежелание принять эту реальность и стремление избежать факта смерти.
  • forestssingeternallyhas quoted3 years ago
    Будучи обвиненным в отступничестве и отлученным от церкви, Оккам провел остаток своей жизни в Мюнхене, создавая полемические трактаты против претензий папы на политическую власть. Оккам считал, что папа должен ограничить свою деятельность вопросами теологии «и не превращать законы Евангелия в закон рабства».

    Оккам пал жертвой «Черной смерти», которая оказала огромное влияние на жизнь в XIV веке и привела к интеллектуальному и культурному упадку, продолжавшемуся в течение целого столетия.
  • forestssingeternallyhas quoted3 years ago
    Уильям Оккам
    (1285–1347/9)
    Самым влиятельным философом XIV века был уроженец Оккама, небольшой деревушки в графстве Суррей. Этот несговорчивый, жесткий спорщик, сторонник эмпирического свидетельства и логического анализа как способа борьбы с глупостью часто считается предшественником современных философов (таких как логические позитивисты).

    Хотя Оккам никогда не использовал этого термина, его имя устойчиво ассоциируется с «Бритвой Оккама» – принципом своеобразной скупости, согласно которому ничто не считается необходимым, пока не доказано на опыте, установлено путем логических размышлений или обретено с помощью веры. Оккам сформулировал знаменитую фразу: «Не следует умножать сущности сверх необходимого».
  • forestssingeternallyhas quoted3 years ago
    Как мы уже видели, Фома Аквинский, Бонавентура и Раймон Лулл были едины в своем неприятии аверроизма и присущего ему разделения философии и теологии или разума и веры. Сигер же был самым радикальным, харизматичным и влиятельным из парижских аверроистов. Его основная философская задача состояла в донесении истины о творениях древних философов, особенно Аристотеля. И если учение Аристотеля чем-то противоречило учению Церкви (что бывало довольно часто), то, по мнению Сигера, тем хуже было для Церкви. С этой точки зрения предложенный Фомой Аквинским брак между Аристотелем и христианством был обречен на распад.
  • forestssingeternallyhas quoted3 years ago
    Хотя Лулла никогда не канонизировали, он получил титул Пресвятого и известен под прозвищем Doctor Illuminatus (Доктор Озареннейший).
  • forestssingeternallyhas quoted3 years ago
    Он знаменит своим логическим методом под названием ars magna или «великое искусство» (который Лейбниц позднее окрестил ars combinatoria или «комбинаторным искусством»). Цель этого искусства состояла в демонстрации того, что вся полнота человеческого знания представляет собой производную логичной комбинации нескольких базовых концепций. Для этой цели он изобрел специальные машины, которые можно считать прообразами первых компьютеров, а Лулла, соответственно, праотцом компьютерных наук. Однако цель этих логических машин была вполне конкретна – обращение неверных мусульман к истине христианства с помощью логики и разума. Вся жизнь Лулла прошла в битве с исламом. Он многократно ездил в Северную Африку для обращения мусульман и боролся с аверроизмом (на который оказывал большое влияние ислам) в университете Парижа, где преподавал.
  • forestssingeternallyhas quoted3 years ago
    Как и Фома, Бонавентура критически относился к аверроизму и считал, что присущее ему разделение миров веры и разума способно в конечном итоге привести к атеизму. Однако, в отличие от Фомы, Бонавентура значительно более подозрительно относился и к рационализму Аристотеля и был значительно ближе к Августину и неоплатонизму, полагая, что эманация небесного должна проявляться на всех уровнях реальности.
  • forestssingeternallyhas quoted3 years ago
    Фома написал свыше восьми миллионов слов, два миллиона – о Библии, один миллион – об Аристотеле, а остальные работы представляли собой либо сборники для чтения студентов-теологов, либо труды на тему преподавания в университете. Как указывает Тимоти Макдермотт, «самые масштабные из них читаются как интернет-энциклопедия, ее статьи напоминают веб-страницы со ссылками и на другие темы и страницы для параллельного изучения».

    С учетом объема написанного Фомой будет совершенно бесполезно попытаться предложить какое-нибудь резюме. Часто говорят, что основная заслуга Фомы состоит в синтезе идей Аристотеля и христианства. Но что это значит? Давайте еще раз вернемся к Аверроэсу и его разделению философии и теологии или реальностей разума и веры. Фома отрицает это разделение, утверждая, что, хотя теология начинается с выявления истины веры, она переходит к использованию разума. Если разум без веры пуст, то вера без разума слепа.

    Фома всегда выступал против разделения природного и духовного и говорил об их непрерывности. Таким образом, эмпирическая деятельность философии и естественных наук, находившихся под сильным влиянием Аристотеля, должна восприниматься не как еретическая или атеистическая, а как путь к Господу.

    Такая непрерывность природного и духовного видна в предложенной Фомой концепции человеческого существа, находящегося на пересечении этих двух реальностей. Мы представляем собой соединение души и тела, но душа – это не лишенная материальности субстанция, находящаяся в нашем мозгу или под нашим левым соском. Напротив (и здесь Фома следует за Аристотелем), душа представляет собой форму тела. Именно душа наделяет каждого из нас чертами индивидуальности и оживляет невнятный кусок материи (а как мы уже говорили, Фома обладал довольно крупным телом). Витгенштейн невольно соглашается с этой позицией, когда пишет, что «человеческое тело – лучшее изображение человеческой души».
fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)