i hvad mødre allerede gør, og som forbliver fysisk nærværende for Den Anden uden at ofre sit eget krav på retfærdighed, lighed og frihed.“
„At forstå etik som det at blive som en moderlig krop for Den Anden er at nytænke (i modsætning til det traditionelle billede af moren som en biologisk martyr) moderskabet som en iboende gave af tid, en gave der udbreder imperativet om at give til andre, til også at omfatte politisk engagement. Hvis vi ikke forestiller os andre måder at tænke kvinder og fødsel, så finder vi aldrig vej til en fornyelse af Historien og til håbet om en anden fremtid.“
„Denne gæstfrihedens etik kræver en generøsitet over for den fremmede der går forud for enhver overvejelse om han/hun „fortjener“ min omsorg eller er i stand til at „betale“ tilbage. Gætsfrihed er etik. Etik er gæstfrihed. Gæstfrihed er kultur, ikke bare en etisk fordring blandt andre fordringer.“
Baby:
„Som et barn født ind i denne verden, dukker jeg ikke op fuldt formet, jeg begynder heller ikke i en tilstand af sammensmeltning med mine omgivelser. Jeg begynder snarere med at nyde og leve ud fra en overflod af „gode ting“ i mine omgivelser. Jeg er ikke bare et produkt eller følgevirkning af mor/far, men først og fremmest noget andet end dem. Men samtidig er jeg heller ikke min egen årsag. Min uafhængighed og andethed er et ikke-valg og umuligt at vælge. Mit nyfødte selv er både skabt og i stand til at glemme eller ignorere sin skaber. Mit nyfødte selv findes takket være andre. Men ikke som et produkt af andre eller som andres projekt.“
Mother:
„Sproget er indlejret i kroppen som en del af kroppen. Grammatik er politik med andre midler. Kroppen er en forening af dyret og (føde)maskinen i hospitalets babyfabrik. Jeg vil forberede min ufødte datter til den politiske/teknologiske fremtid hun kommer til at være en del af og allerede er en del af, og som foregriber en ny bevidsthed. Mærkelige lydfraktaler