Автор неизвестен
Но­вый За­вет и раз­ви­тие ев­ро­пей­ской пуб­ли­ци­стики
ru
Unavailable
this book isn’t available at the moment
Want to read

Новый Завет и развитие европейской публицистики

Impression
Add to shelf
Already read
4 printed pages

One fee. Stacks of books

You don’t just buy a book, you buy an entire library… for the same price!

Always have something to read

Friends, editors, and experts can help you find new and interesting books.

Read whenever, wherever

Your phone is always with you, so your books are too – even when you’re offline.

Bookmate – an app that makes you want to read

QuotesAll

Новый Завет и развитие европейской публицистики.
Как подчеркнул Засурский, Новый завет оказал влияние, дал толчок для развития журналистики. Тексты «Нагорной проповеди» и «Посланий Павла» особенно. Здесь мы видим первые примеры ораторской речи, проповеди, притчи. Именно с этого начинают формироваться жанры. Немаловажно, что первыми грамотными людьми стали христиане, которые хотели читать священные тексты, а перевые школы появились при монастырях.
Русский философ Илларион в «Слове о законе и благодати», написанной в 40-вые годы XI века, в первой части этой книги писал о соотношении «Ветхого завета» («Закона») и «Нового завета» («Благодати»). Преимущество «Нового завета» перед «Ветхим заветом», по мнению Иллариона, состоит в том, что к «Новому завету» могут приобщиться все народы, в то время, как к «Ветхому завету» - только иудеи.
(Номвый Завемт - собрание книг, представляющее собой одну из двух, наряду с Ветхим Заветом, частей Библии. В христианском вероучении под Новым Заветом часто понимается договор между Богом и человеком, выражаемый в одноимённом собрании книг, в соответствии с которым человек, искуплённый от первородного греха и его последствий добровольной крестной смертью Иисуса Христа, как Спасителя мира, вступил в совершенно иную, по сравнению с ветхозаветной, стадию развития и, перейдя из рабского, подзаконного состояния в свободное состояние сыновства и благодати, получил новые силы к достижению поставленного ему идеала нравственного совершенства, как необходимого условия для спасения.)
Как подчеркнул Засурский, Новый завет оказал влияние, дал толчок для развития журналистики.
Новый Завет и развитие европейской публицистики.
Как подчеркнул Засурский, Новый завет оказал влияние, дал толчок для развития журналистики. Тексты «Нагорной проповеди» и «Посланий Павла» особенно. Здесь мы видим первые примеры ораторской речи, проповеди, притчи. Именно с этого начинают формироваться жанры. Немаловажно, что первыми грамотными людьми стали христиане, которые хотели читать священные тексты, а перевые школы появились при монастырях.
Русский философ Илларион в «Слове о законе и благодати», написанной в 40-вые годы XI века, в первой части этой книги писал о соотношении «Ветхого завета» («Закона») и «Нового завета» («Благодати»). Преимущество «Нового завета» перед «Ветхим заветом», по мнению Иллариона, состоит в том, что к «Новому завету» могут приобщиться все народы, в то время, как к «Ветхому завету» - только иудеи.
(Номвый Завемт - собрание книг, представляющее собой одну из двух, наряду с Ветхим Заветом, частей Библии. В христианском вероучении под Новым Заветом часто понимается договор между Богом и человеком, выражаемый в одноимённом собрании книг, в соответствии с которым человек, искуплённый от первородного греха и его последствий добровольной крестной смертью Иисуса Христа, как Спасителя мира, вступил в совершенно иную, по сравнению с ветхозаветной, стадию развития и, перейдя из рабского, подзаконного состояния в свободное состояние сыновства и благодати, получил новые силы к достижению поставленного ему идеала нравственного совершенства, как необходимого условия для спасения.)
fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)