Юнговская карта души

Верования принимают за знание и цепляются за них, будто это надежные и несомненные факты

образами Самости являются драгоценные камни, такие как бриллианты и сапфиры, камни, олицетворяющие высшие и редко встречающиеся ценности. К символам Самости относятся: замки, церкви, сосуды и, конечно же, колесо, у которого есть центр, спицы, выходящие лучами из центра, и круглый обод. Образы людей, стоящих выше по отношению к эго-личности, например родителей, королей, королев, принцев и принцесс также могут служить образами Самости. Образы животных, символизирующие Самость, – это слон, лошадь, бык, медведь, рыба и змея. Они являются тотемными животными, которые олицетворяют определенный клан или народ, а коллективное имеет преимущество над личным Эго.
Самость может быть также представлена образами живой природы, такими как деревья и цветы, и неживой, такими как горы и озера. Юнг также упоминает фаллос в качестве символа Самости.

любая психология – это личное вероисповедание1.

Пока мы способны обольщаться, отдаваться духу приключений и романтики, рисковать всем за идею, мы продолжаем работать с проекциями на конкретные объекты внешнего мира. И для многих развитие сознания на этом останавливается. Такие люди продолжают постоянно проецировать позитивные и негативные качества психики на окружающий мир и откликаться на психические образы и силы так, как будто они локализованы во внешних предметах и других людях.

Каждый творческий психолог ограничен своими собственными личностными предубеждениями и неисследованными предположениями

Ядерным элементом, центральным образом или переживанием, на котором базируется комплекс, является замороженное, застывшее воспоминание. Это ядро состоит из двух частей: образа или следа реальной травмы в психическом и близко ассоциированной с ней врожденной (архетипической) части.

Эго может «вытеснять» содержание, которое кажется ему неприятным, нестерпимо болезненным или несовместимым с другим содержанием.

При констелляции человек оказывается захвачен демонами, сила которых превышает его индивидуальную волю. Это создает чувство беспомощности. Даже когда человек видит, как он превращается в безвольную жертву внутреннего принуждения, говорит или делает что-либо, прекрасно понимая, что этого лучше не делать, все равно прокручивается знакомый порочный сценарий. Ситуацией, констеллирующей комплекс, вызываются к жизни мощные интрапсихические силы.

же нет смысла соотносить все со своими чувствами, непосредственно переживать боль, причиняемую объекту.

роекции просто перенесены с реального родителя на более абстрактную мифологическую фигуру.