Смаджа Клод

Оператуарная жизнь: Психоаналитические исследования

Notify me when the book’s added
To read this book, upload an EPUB or FB2 file to Bookmate. How do I upload a book?
Оператуарная жизнь — это совокупность клинических симптомов, описанных в работах группы психоаналитиков Парижской школы, которая с начала 1950‑х годов стала интересоваться психическим функционированием соматических больных. Автор книги, один из представителей этой школы, развивает и углубляет изучение «оператуарных состояний» и их метапсихологию. Он подчеркивает значение психических территорий, находящихся «по ту сторону принципа удовольствия», под знаком инстинкта смерти, места, откуда ведут происхождение механизмы, изменяющие развитие индивидуума и жизнь его влечений.
This book is currently unavailable
311 printed pages
Have you already read it? How did you like it?
👍👎

Impressions

  • IgNorshared an impression4 years ago
    👍Worth reading
    🔮Hidden Depths
    💡Learnt A Lot
    🎯Worthwhile

Quotes

  • Alex Gunohas quoted2 years ago
    Травма захватывает территорию. Я преждевременно привлекается для построения автономной системы противовозбуждения, призванной справляться с последствиями травматизма. Вскоре эстафету принимает самоуспокоительное поведение как представитель влечения к смерти с функцией нейтрализации и даже умерщвления возбуждения.
  • Alex Gunohas quoted2 years ago
    Фэн предполагает, что не только оператуарное поведение, но также и оператуарное мышление и исходящая из него реальность представляют собой обширную успокаивающую систему, нацеленную на то, чтобы бесконечно держать в латентности и истощать возбуждение, возникающее в травматической ситуации. Моторный аспект оператуарного мышления, а также его недифференцированный характер в отличие от полноценного мышления, наполненного индивидуальным содержанием, подтверждают, на мой взгляд, эту интерпретацию и вписывают оператуарное состояние в один ряд с травматическим неврозом.
  • Alex Gunohas quoted2 years ago
    Анри Т. жаловался на непонимание причины своего заболевания и заявлял, что не заслужил этой «божьей кары». В то же время он не проявлял и не испытывал никакого чувства вины. В сущности все происходило так, как если бы он сохранил содержание вины, но утратил ее ощущение. Он был не виновным, а больным. В этой связи вернемся к нашему сравнению депрессии без объекта с меланхолией. У меланхолического пациента происходит как раз обратное: он выставляет напоказ свою вину и отстаивает свое право на нее, но он не является больным.

On the bookshelves

fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)