Если книжку ругают ваши противники, если они ругают ее как раз за то, что вам симпатично, значит, она стоит прочтения. Примерно так мог бы подумать я, если бы читал рецензии на «Взвод» Прилепина до прочтения самой книги. Но такой привычки не имею. Зато почитал Галину Юзефович после. Да, а ведь попал старина Захар, попал в яблочко. Как раз таки и вскинулась либеральная общественность. И именно на тех моментах, по которым он бил.
Кстати, удивительная ошибка Галины Леонидовны. Она пишет, что в сборник «Взвод» вошло 11 (одиннадцать) биографических очерков. Но их тут 10 (десять). Ай-ай-ай, как невнимательно. Нельзя просто пересчитывать главы. Надо проверять факты. Итак, в книгу «Взвод» вошло десять небольших жизнеописаний российских писателей/поэтов. Следуют главы друг за другом в порядке рождения объектов – от Державина до Бестужева-Марлинского.
За что же «либеральная общественность», рупором которой в данном случае можно счесть Галину Юзефович, невзлюбила такую вроде бы хорошо задуманную, полезную и даже образовательную книгу? Разумеется, за то, что она таковой не является. Основной упор в жизнеописаниях Прилепин делает на военной и даже предпочтительно боевой службе своих героев. Он раз за разом повторяет и в очерках пытается подтвердить ту мысль, что русские поэты не только не были пацифистами, не только не были либералами, преданными идее европеизма, но напротив, они любили войну и военное дело, превыше всего они ставили Россию и даже именно в имперском ее смысле. Вот и всё. Таким образом, Прилепин вырывает одно из знамен своих политических оппонентов.
Убедителен ли автор? Вы знаете, да. Многочисленные примеры, цитаты самих героев биографий, их стихи подобраны именно так, что буквально не оставляют места для возражений. Конечно, убедить Прилепин может только либо уже убежденных, то есть тех, кто с восторгом найдет подтверждение своей позиции, либо людей нейтральных, которые после прочтения удивленно прицокнут: «Ну надо же, вона оно как».
Оппонентов же в целом и Галину Юзефович в частности этим не проймешь. Они лишь возмущенно воскликнут, дескать, автор перегибает, он не прав, он со ссылками на Чаадаева и Батюшкова говорит, что воевать – нормально, тут нечего стыдиться. Но только они не так хорошо подготовлены к спору, чтобы аргументировано, с цитатками тех же авторов, с примерами из их жизни опровергнуть Прилепина. Да кому он тут нужен, аргументированный спор? Коли дело затрагивает политику, тут воюют лозунгами.
Но если отвлечься от спора, в котором не имею несчастья участвовать, и просто оценить книжку, то тут есть что сказать общественности. Очерки вышли действительно увлекательные. Даже безотносительно главных идей автора. На самом деле просто познавательно почитать биографии поэтов знаменитой эпохи. Да большей части их имен нормальный среднерусский человек и не знает. Не говоря уж о том, что не читал их стихов и процитировать ничего не сможет. Ну так хоть так познакомиться с господами сочинителями.
Хорошо тут накидана и военная история. Что обязательно должно привлечь далеких от поэзии читателей, дать им пищу для ума, а через войну зацепиться и за отобранные Прилепиным стихотворные строчки. Любителям военных описаний еще раз скажу: войны в книге «Взвод» много. От пугачевского бунта до войн с кавказскими народами. Да что там, ряд героев книги дожил и до Крымской войны. Правда, по возрасту уже не участвовал в ней. Зато наполеоновская история тут пройдет жирно. Сколько раз с отдельными офицерами мы промаршируем по бородинскому полю – это просто прелесть.
Пожалуй, не понравилась противникам Прилепина и описанная им история войны с Польшей 1830-1831 гг. Тут, во-первых, многие авторы действительно резко тявкали на Европу, сильно склонялись к имперской Родине. А этого обычно стараются не замечать. Как тут возразишь Прилепину, коли факты буквально колют в глаза? Лучше под ковер, под ковер их, и забыть. Во-вторых, тут автор как нигде в другом месте проводит параллели с днем сегодняшним. Действительно, ситуация похожая. Действительно, западная печать и политики буквально погружаются в двойные стандарты. Наши-то патриотически настроенные современники полагают, что это приметы XXI века, а оно вишь ты как – уже в XIX вовсю было в ходу. Да-с, ничто не ново под луной, друзья. Всё уже придумано до нас.
И тут ведь как? Возражать и спорить по сегодняшнему дню куда как просто – такой информационный шум стоит, что хочешь, то и вытянешь. А история XIX века, во-первых, достаточно хорошо изучена, фактов масса, но, во-вторых, этими фактами надо владеть, а владеют ими только профессионалы или любознательные и трудолюбивые любители. Тут спорить трудно, тут запросто побьют фактами. Кому ж такое понравится? Кто ж полезет в такой заведомо проигрышный спор? Вот и выходит, что лучше зацепиться за что-то иное, и на этом основании объявить книгу «манипулятивной» и «опасной», надеясь зараз похоронить и то, с чем, вообще говоря, спорить трудно.
Да уж, даже без своего обычного ядовитого стиля, без острого языка (а стиль «Взвода» куда как спокойнее, чем иные книжки Прилепина, даже не сразу поверишь, что написал он сам) Евгений Николаевич сумел тряхнуть общество. И ведь что еще учудил в концовке – почти явно пообещал продолжение.
9 из 10
Почему «девять»? Потому что биографий десять, но Чаадаев в принципе выпадает из обоймы – ну не поэт он.
Книга отличная. Высшие похвалы автору. Но здесь лишь отрывок, такое нужно читать полностью, да в хорошем переплёте. Что бы потом, спустя много лет, когда твои дети будут по американским комиксам пытаться постигнуть жизнь, ткнуть их нососм в тов. Прилепина и сказать. "Друг, ты самых крутых героев до сих пор не знаешь, а ведь они все были с твоей планеты, а ещё и разговаривали с тобою на одном языке. Сиди и читай,а то уже мне за нас стыдно становится."