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Daniel Gamper

De qué te ríes

Quien pregunta «¿de qué te ríes?» no suele esperar una respuesta: quiere que alguien deje de reír.

La risa es lenguaje y, como las palabras, puede ser cortés, falsa, amigable, mordaz, insultante y discriminadora. Aunque la educación intente disciplinarla e indicar los modos correctos de su emisión, lo hilarante es indomable porque habla el lenguaje del cuerpo y se desencadena más allá del bien y el mal. El «buen humorista» es más gracioso que el «humorista bueno».

Hoy, las pantallas siembran entretenimiento y cosechan carcajadas. Estas risas masivas, electrónicamente difundidas, son melodías para cualquier ideología: ríen los fascistas y ríen los buenistas. La libertad de expresión es colonizada por lo provocativo y lo abyecto. El pensamiento se hace caricatura y se mercantilizan las bromas.

Daniel Gamper sostiene que los tiempos están maduros para nuevos aguafiestas que pongan palos en las ruedas de la risa. Tras leer este libro no volverás a reír sin antes detenerte a pensar dónde, cómo, cuándo, con quién y por qué lo haces.
168 printed pages
Copyright owner
Bookwire
Original publication
2024
Publication year
2024

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Impressions

  • Aylen Vaca anteloshared an impression4 months ago
    👍Worth reading
    💧Soppy

Quotes

  • Luis F. Guzmánhas quoted21 hours ago
    El límite de lo tolerable se traza ahí donde alguien se arroga poder sobre la verdad o impide su búsqueda.
  • Luis F. Guzmánhas quoted21 hours ago
    Se perfila aquí el imaginario que vincula la libertad con la verdad, siendo la primera la vía para alcanzar la segunda, una vía sin estación término, pues el conocimiento está siempre «en gestación».
  • Luis F. Guzmánhas quoted21 hours ago
    En lugar de la censura, la represión y los castigos de los muchos, Milton prefiere el crecimiento y la maduración de unos pocos. Estos individuos capaces de alzarse por encima de sí mismos gracias a la lectura «discreta y juiciosa» no pueden ser tutelados por censores que muy probablemente actúen guiados por sus represiones y miedos, y que solo aprobarán «aquello que ya esté comúnmente aceptado».

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