Магия

Божественный Будда, отдыхая под деревом бодхи – древом мудрости – и размышляя о цепи причин, сказал: «Неведение – источник всего зла. Из него возникают санкары (устремления) порожденной естеством триады – тела, речи и мысли (во время предыдущей жизни); из cанкар происходит (относительное) сознание, а от него – имя и форма, дающие начало шести сферам (шести чувствам); из них происходит желание, из желания – привязанности, из привязанностей – существование, рождение, старость, смерть, печаль, слезы, страдания, уныние и отчаяние. Избавление от невежества разрушает cанкары и их сознание, имя, форму, шесть сфер, соприкосновение, ощущение, желание, привязанности, существование и следующее за ним зло. От неведения исходит все зло, знание кладет конец несчастьям. Истинно просветленный разгоняет полчища иллюзий, как солнце, сияющее в небесах».

одному внутренним толчком к психическому развитию служат покой и радости семейной жизни

Высший элемент – Дух, и он один бессмертен. Те из более низких элементов, которые могут обрести согласие с ним, сплавляются с духом и становятся нетленными.

что человек, как любая другая форма во Вселенной, есть совокупность энергий, отдельный луч вездесущего Божественного Света – источника всего сущего, истинный сын великого Духовного Солнца

Мы должны осмелиться оставить свои привычки, безрассудные мысли, эгоистические устремления, все, что мешает нам познать истину. Мы должны посметь победить себя и мир, осмелиться спокойно встретить смех невежд, поношения фанатиков, высокомерие гордецов, презрение ученых, зависть ничтожеств. Мы должны осмелиться возгласить истину там, где в ней нуждаются, и молчать в присутствии глупцов.83 Наконец, мы должны осмелиться принять бедность, страдание и одиночество и всегда поступать, слушаясь лишь голоса истины.

Только мощный и уравновешенный разум способен видеть ясно и проникнуть в смысл скрытых таинств Природы

«Тем, чьи души влечет моя незримая природа, придется нелегко, ибо трудно найти незримый путь облаченным в тело».

Глупость, заменившая глупость, остается глупостью; переход на другую точку зрения не дает знания, и тот, кто объявил себя мудрым, совершенно не обязательно таковым является.

Тот, кто исполняет обряды, не понимая их истинного значения, – служит иллюзии. Заставлять невежду сменить один мираж на другой – бессмысленно; и деньги и время, потраченные на такое «обращение», – потеряны.

Научитесь ценить каждого (в том числе и себя) в соответствии с подлинными его достоинствами на всех планах. Человек, смотрещий сверху вниз на того, кто выше его, – глупец, а тот, кто поклоняется недостойному его, – душевно слеп