Cómo leer un poema

el poema sobrevive a la tragedia de la que deja constancia.

el lenguaje de un poema es constitutivo de sus ideas.

el lenguaje de un poema es constitutivo de sus ideas.

idea de que los teóricos de la literatura acabaron con la poesía porque, con sus marchitos corazones y sus hipertrofiados cerebros, en realidad son incapaces de detectar una metáfora, por no hablar de una emoción sincera, es uno de los más obtusos tópicos de la crítica de nuestra época

Se considera que el símbolo romántico encarna una verdad universal en una forma específica y única.

A diferencia de Platón, Aristóteles consideraba que la poesía se ocupa de universales; para algunos de los primeros pensadores cristianos, como san Agustín, prestar atención a lo particular tomado como un fin en sí mismo, en vez de leerlo «semióticamente» como un signo de la presencia de Dios en el mundo, era un acto impío.

Por tanto, el prejuicio de que la poesía trata sobre todo de detalles específicos es de hecho bastante reciente.

Desde esta perspectiva, una teoría de la poesía era una contradicción de términos.

El Romanticismo, entre otras cosas, supuso la venganza de lo poético por esa clase de exangüe razón ilustrada. Pero ahora, sin embargo, la poesía se enfrentaba contra la retórica, como ocurre en el prefacio programático a Lyrical Ballads, de Wordsworth y Coleridge. La retórica seguía encarnando un discurso público, manipulador y engañoso; pero ahora lo que se opondría a ella no serían la investigación racional ni la erudición imparcial, sino las verdades del corazón humano.

La lectura atenta es para Nietzsche una crítica a la modernidad.