Jadran

bliskoistočnog i pravoslavnog sveta,

Čak i uz sve svoje probleme, zapadnoevropske zemlje imaju snažnije državne i administrativne ustanove od zemalja u istočnijim delovima kontinenta, gde je blizu pola veka komunizma ostavilo propale institucije kao dugoročno nasleđe

a pitanje kuda ide postnovovekovni svet vidi u poduhvatima razgranatih porodica s višenacionalnim korenima s početka novog veka, u jednom svetu multikulturalnijem i geopolitički čistijem nego što shvatamo.

Zar nije, dakle, sve ovo, mada u jednoj znatno uvećanoj i visokotehnologizovanoj meri, nova verzija ranog novog veka

svet sekularne geopolitike

To je svet nekadašnje uske aristokratske elite koja se preobražava u jednu veću, svetsku višu klasu,

Svako ko je imao iskustava s višim društvenim slojevima Londona, Vašingtona, Njujorka, Berlina, Šangaja i bezbrojnih drugih gradova, te s otmenim i uticajnim krugom učesnika svetskih konferencija, kao što sam ih imao ja, svestan je da postoje mnogi ljudi obdareni izvanrednom multilingvalnošću i s eklektičnom nacionalnom i kulturnom pripadnošću

Bogatstvo je – bez obzira na stanje vašeg bankovnog računa – ploviti uz čistu, izlomljenu obalu kad su jesenji dani još topli, a noći sveže i prekrasne dok sedite na palubi umotani u lagani pokrivač; gužva je već prošla, većina ljudi otišla. Nema na svetu lepšeg mesta za spavanje od jedrilice.

tesne etničke pripadnosti koju zahtevaju novovekovni nacionalisti. U ranom novom veku moguće je bilo na mnogim mestima u svetu biti musliman, Jevrej ili hrišćanin, a ipak građanin jednog mnogonacionalnog grada i carstva; u zrelom novom veku religija je mogla da ograniči nečiji identitet na jednu konkretnu monoetničku državu.

rst je uvek doživljavao procvat pod okriljem nekog velikog projekta – ovog bi puta to mogao da bude kineski projekat, koji će ponovo pretvoriti grad u referentnu tačku jednog carst