Schopenhauer y Nietzsche

este mundo, impulsado por la voluntad de fines y privado de fines, es el punto de partida de Nietzsche. Pero entre Schopenhauer y él está Darwin. Mientras que Schopenhauer se detiene en la negación de la voluntad del fin final, y, por tanto, no puede sacar como consecuencia necesaria de ello más que la negación de la voluntad de vivir, Nietzsche encuentra en el hecho de la evolución del género humano la posibilidad de un fin que hace que la vida queda afirmarse. Para Schopenhauer la vida está condenada en última instancia a la carencia de valor y de sentido, por ser en sí misma voluntad

del proceso vital

aparece como una suma incalculable de fuerzas o posibilidades, que están dirigidas en sí mismas a la elevación, intensificación y aumento de eficacia

La vida en su sentido más fundamental,

entre Nietzsche y Schopenhauer.

resultado de aquel sentimiento general de la vida, decisivo en última instancia para toda filosofía, y en el que se basa la diferencia más profunda

Esta representación de la vida — la absolutización poético-filosófica de la idea darwiniana de la evolución

la vida puede devenir su propio fin

el de que la vida es en su ser más íntimo y propio, intensificación, aumento, concentración cada vez mayor de las fuerzas ambientes en el sujeto.

Nietzsche, en oposición a Schopenhauer, ha sacado del pensamiento de la evolución un concepto completamente nuevo