Apología de Sócrates

Y no tengo nada más que decir. Ya es la hora de partir.
Yo a morir, vosotros a vivir.
Entre vosotros y yo, ¿quién va a hacer mejor negocio?
Cosa oscura es para todos, menos para el dios.

que una cosa es cierta: la de que no hay mal posible para un hombre de bien, ni durante esta vida, ni después en el reinado de la muerte, y que los dioses jamás descuidan los asuntos de estos
hombres justos

Pero aún puedo añadir nuevas razones para convenceros de que la muerte no es una desgracia,
sino una ventura: una de dos: o bien la muerte supone ser reducido a la nada, y por ello no es
posible ningún tipo de sensación, o de acuerdo con lo que algunos dicen, simplemente se trata de un cambio o mudanza del alma de éste hacia otro lugar.

Pero lo más dificil no es el escapar de la muerte, sino el evitar la maldad, pues ésta corre mucho más deprisa que la muerte

Acabáis de condenarme con la esperanza de
quedar libres de responder de vuestro actos, pero, lo que os profetizo, es que las cuentas os van a salir muy al revés: cada día aumentará el número de los que os van a exigir explicación de
vuestros actos y a los que hasta ahora yo he podido contener, aunque vosotros ni lo advirtíais, y tanto más duros serán, cuanto que son más jóvenes y por ello más exigentes y por todo ello,
viviréis aún mucho más enojados.

Pero yo, ni antes
crei que no hacía falta llegar a la deshonra para evitar los peligros, ni ahora me arrepiento de haberme defendido asi; pues prefiero morir por haberme defendido así, que vivir si hubiera
tenido que recurrir a medios indignos.

Oigo la voz de alguien que me recomienda:
"Pero Sócrates, ¿no serás capaz de vivir tranquilamente, en silencio, lejos de nosotros?"
Este es el sacrificio mayor que podíais pedirme, pues se trataría de desobedecer al dios y, por tanto, jamás podría quedarme tranquilo si renunciara a mi misión. Y aunque no me creáis y os
penséis que os hablo con evasivas, debo deciros que el mayor de los bienes para un humano es el ir manteniendo los ideales de la virtud con sus palabras y tratar de tantos temas como hemos
hablado, examinándome a mí mismo y a los demás, pues, una vida sin examen propio y ajeno no
merece ser vivida por ningún hombre, me creáis o no.

En resumen, si de verdad debo proponer la condena que merezco haciendo justicia, esa es la que
propongo:ser mantenido a costa del Estado en el Pritaneo

Pero, aparte de la cuestión de mi buen nombre, tampoco me parece digno el ir suplicando a los
jueces y salir absuelto por la compasión comprada, sino que hay que limitarse a exponer los
hechos y tratar de persuadir, no de suplicar. Pues el jurado no está puesto para repartir la justicia como si de favores se tratara, sino para decidir lo que es justo en cada caso; y lo que ha jurado es interpretar rectamente las leyes, no a favorecer a los que le caigan bien.

"Amigo mío, tambien yo tengo una familia y también puedo aplicarme aquello de Homero:
"No he nacido ni de una encina ni de las rocas»,
sino de hombres.