La filosofía frente al comunismo

¿Qué es un trabajo colectivo eficiente que no sea mero trabajo asalariado ni pura coerción? Esto es lo que hay que tratar de indagar y comprender en las experiencias. Hay que lograr concitar el interés de la gente.

Los motivos para que la segunda fórmula sea imprecisa y quedase relegada residen en que las cooperativas pertenecen al orden capitalista, están sometidas a la ley del capitalismo general. Por otra parte, hubo experiencias con autogestiones colectivas, especialmente en el socialismo yugoslavo. Creo que hay que trabajar al respecto

Una excepción inmanente se caracteriza por el hecho de que –como tiene la figura de un comienzo– puede resucitar; luego de mucho tiempo puede ser reanimada, más allá de la representación. Esto es lo que yo llamo la reactivación o resurrección. Por otra parte, cuando propongo volver a la palabra “comunismo” también es un intento de reanimación.

En el momento en que se transforma en representación, esto significa que el período inmediatamente creador de la cosa ha concluido, esto es normal

La tentación es adquirir poder sobre la opinión pública y sobre el ambiente artístico

Es un paso hacia la representación, pero a la vez intenta ser lo contrario, porque se esfuerza por proteger la excepción inmanente, dándola a conocer

Por este motivo, en el círculo de la excepción inmanente siempre sucede algo organizado: nada de representación, sino organización

Las cosas deben exponerse y discutirse, tiene que haber una disciplina, pero no una que siga el modelo militar. Por eso, se necesitan experiencias políticas locales. Por el momento nos encontramos en este punto. No es posible hacer algo grande, de alcance mundial, eso no es verdad. Lo único que se puede hacer a escala mundial es discutir sobre la idea comunista

Pero estoy absolutamente en contra de toda conducción secreta, de las cosas que se reservan los dirigentes

La cuestión no es si hay o no piquetes, sino cuál es el comportamiento en el piquete. Aquí está la sutileza y, además, uno tiene que limitar la idea de representación en todos los niveles, incluso la representación de quien ejerce la conducción.