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Richard Bellamy,Terence Ball

Historia del pensamiento político en el siglo XX

  • Jailin Camposhas quoted3 days ago
    El liberalismo pretende ser una filosofía antiimperialista, pero fueron los imperios nacionales los que difundieron sus valores por el mundo entero.
  • Jailin Camposhas quoted4 days ago
    Congreso de Berlín de 1884
  • Jailin Camposhas quoted5 days ago
    El proceso democrático dejó de considerarse un medio para que los gobernados controlaran a los gobernantes y pasó a ser un mecanismo de legitimación y aumento del control que los que gobernaban ejercían sobre los gobernados
  • Jailin Camposhas quoted9 days ago
    Los partidos eran «empresas» y ganar las elecciones y obtener cargos se convirtieron en fines en sí mismos. Ya no eran medios para poder implementar políticas públicas deseables
  • Jailin Camposhas quoted23 days ago
    el gobierno debía esforzarse por ofrecer un entorno institucional capaz de facilitar el crecimiento del individualismo y el libre mercado.
  • Jailin Camposhas quoted23 days ago
    el largo plazo no es buena guía para solucionar los problemas actuales. A largo plazo todos estaremos muertos
  • Jailin Camposhas quoted24 days ago
    El «keynesianismo» era una política económica volcada en fomentar la demanda para lograr el pleno empleo
  • Jailin Camposhas quotedlast month
    se empezó a promocionar al Estado como a un socio mayor en la actividad social coordinada: un facilitador del logro de los nuevos fines que la humanidad se había impuesto.
  • Jailin Camposhas quotedlast month
    el concepto estático de ciudadano que ocupaba una posición social respetable, básicamente por ser propietario, fue sustituido por una nueva noción de ciudadanía entendida como un conglomerado dinámico de relaciones sociales.
  • dvargas540has quoted6 years ago
    Lo que nos ha permitido definir el carácter del pensamiento político moderno (o posmoderno) han sido, entre otros, temas como la inmigración, el comercio internacional, la protección del medio ambiente, los derechos humanos, el terrorismo, la identidad cultural, la evolución de los lenguajes en los que se expresan las ciencias sociales y la estética, los nuevos movimientos sociales, la constitución variable de estados y sociedades
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