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Lola López Mondéjar

Sin relato

Al observar al individuo posmoderno, podríamos afirmar que, de todas las transformaciones que sufre, una de las más, relevantes es su pérdida de narratividad, la dificultad cada vez más agudizada para contarse a sí mismo y elaborar un relato. Un mal que, pese a su afectación común, sufren en mayor medida quienes han nacido en la era digital.
Entre la filosofía y el psicoanálisis, y a partir del estudio de los nuevos fenómenos culturales, Lola López Mondéjar despliega en Sin relato una cartografía de esta jibarización de la capacidad narrativa. Una atrofia asociada a la dificultad no solo para poner en palabras el pensamiento, sino a un déficit del pensamiento mismo, y de la imaginación.
En el capitalismo de la atención, donde está siempre rodeado de estímulos, el ciudadano parece abocado a convertirse en un yo mínimo, sin apenas autoconciencia y, paradójicamente, desatento, incapaz de conversar, de rozarse, de comprender al otro.
Y si la incapacidad de trasladar al lenguaje nuestras experiencias nos vacía de ellas, nos uniformiza y nos convierte en analfabetos afectivos, en ciudadanos acríticos e individualistas, la pregunta que surge en este inciso y extraordinario ensayo es: ¿somos hoy menos humanos?
329 printed pages
Original publication
2024
Publication year
2024
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Quotes

  • Anahas quoted13 hours ago
    La sobrexposición neutraliza el sufrimiento y la insensibilidad se extiende.
  • Anahas quoted13 hours ago
    Dicha «restauración» fue realizada por Cecilia Giménez, una mujer de ochenta y un años sin noción alguna de pintura. El meme de ese cuadro se hizo mimético y fue el más reproducido en el año 2012 bajo el eslogan «La intención es lo que cuenta». Según Natalia Lavigne:

    La imagen penetró en la cultura visual contemporánea porque tenía todas las características de un meme: algo casual, amateur y un poco anárquico. Nunca fue su intención hacer lo que pasó.1
  • Anahas quoted13 hours ago
    La huida del conflicto, la desaparición del ideal o la reducción de este a un ideal corporal perseguido con tesón producen precisamente una disminución de esta capacidad de esfuerzo. Entienden que los logros de los modelos sociales que tienen como guía se consiguen por arte de magia, sin observar la constancia y el trabajo que algunos requieren. Por otra parte, muchos de los modelos sociales que triunfan en las redes son personajes cuyo valor reside solo en la corporalidad o en dones físicos que, o bien no han requerido un trabajo posterior, o este ha quedado oculto.

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