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Victoria Camps

El gobierno de las emociones

¿Qué lugar ocupan la vergüenza, el miedo, la compasión, la confianza o la autoestima en la formación de la personalidad moral? ¿Nos gobiernan las emociones? ¿Son positivas para el discurso político? ¿Sería ética una soberanía del sentimiento?
Victoria Camps lleva a cabo un estudio de las emociones para descubrirnos que los afectos no son contrarios a la racionalidad, sino que, por el contrario, sólo desde ellos se explica la motivación para actuar racionalmente. Sólo un conocimiento que armonice razón y sentimiento incita a asumir responsabilidades morales.
365 printed pages
Copyright owner
Bookwire
Original publication
2012
Publication year
2011
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👍👎

Impressions

  • Beatriz ACshared an impression7 years ago
    👍Worth reading
    🔮Hidden Depths
    💡Learnt A Lot
    🚀Unputdownable

    No pude soltar este libro, ya que está en boga leer autoras, este es un excelente libro para ello y al mismo tiempo pasar de nivel e ir dejando la lectura ligth a un lado. Un libro donde la autora supo abarcar y condensar de manera magistral el tema de las emociones y vincularlo con la ética y estética . Excelente!

  • Carlos Alejandro Custodio Gonzalezshared an impressionlast year
    👍Worth reading

Quotes

  • Beatriz AChas quoted7 years ago
    Que conocer el bien implica practicarlo fue una hipótesis socrática que pasó por buena hasta que Aristóteles se dio cuenta de lo equivocada que era. Es erróneo pensar que el sabio es bueno porque conoce el bien y que el malo lo es porque es ignorante y desconoce dónde está el bien.
  • Beatriz AChas quoted7 years ago
    Nuestros pensamientos son las sombras de nuestros sentimientos, siempre más oscuros, más vanos, más sencillos que éstos.
    NIETZSCHE
  • Bianca Beltránhas quoted8 months ago
    La compasión incluye la conciencia de que aquello que le ocurre a otro me puede ocurrir a mí algún día. Sigue diciendo Aristóteles que quien siente compasión no es soberbio, pues el soberbio se cree absolutamente a salvo de cualquier mal, lo que le hace indiferente a los males ajenos. Más bien siente compasión el que se ha visto cerca del mal, lo ha sufrido en su propia carne o ha podido escapar de él. Sienten compasión, por tanto, los sensatos

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