Собрание сочинений, том 13

В то время как труд, создающий меновую стоимость, есть труд абстрактно-всеобщий и равный, труд, создающий потребительную стоимость, есть труд конкретный и особенный, труд, который сообразно форме и материалу подразделяется на бесконечно различные виды труда

стоимостей, выступает в процессе как различие деятельности, создающей эти потребительные стоимости

труда. В самом деле, то, что вещно выступает как различие потребительных стоимостей

товары совершенно независимо от формы своего естественного существования и от специфической природы тех потребностей, которые они удовлетворяют в качестве потребительных стоимостей, в определенных количествах равны Друг другу, замещают друг друга при обмене, выступают как эквиваленты и таким образом, несмотря на свою пеструю внешность, представляют собой одно и то же единство

Потребительные стоимости суть непосредственно жизненные средства. Но в свою очередь сами эти жизненные средства суть продукты общественной жизни, результат затраченной человеческой жизненной силы — овеществленный труд

Меновая стоимость выступает прежде всего как количественное отношение, в котором потребительные стоимости обмениваются одна на другую

каждый товар представляется с двух точек зрения: как потребительная стоимость и как меновая стоимость{1}

А у входа в науку, как и у входа в ад, должно быть выставлено требование:
«Qui si convien lasciare ogni sospetto;
Ogni vilta convien che qui sia morta»
{«Здесь нужно, чтоб душа была тверда;
Здесь страх не должен подавать совета»
(Данте. «Божественная комедия»). Ред.}

человечество ставит себе всегда только такие задачи, которые оно может разрешить, так как при ближайшем рассмотрении всегда оказывается, что сама задача возникает лишь тогда, когда материальные условия ее решения уже имеются налицо, или, по крайней мере, находятся в процессе становления

He сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание.