Если «Невидимый комитет» и его сторонники не хотят представить свою деятельность в качестве варианта «существования в щелях» большого общества, неких «каникул» вечных студентов, им необходимо решить проблемы политической философии, которые остались нерешенными: если вопрос социального существования — это не вопрос необходимости (ничто не заставляет людей быть с другими людьми, вопреки всем новоевропейским теориям), а вопрос «встречи», «желания» и «истины» (которая, заметим, всегда сингулярна, как учили Нанси и Агамбен, которая всегда формирует общество-без-произведения), как сделать саму эту истину необходимойдля тех, кто не склонен к социальному созерцанию и для кого актуален только язык чистогана?