Картезианские размышления

Жалоба — дело дураково.
Мужчина, когда обманут,
Уходит и не говорит ни слова

Добро, как предмет наших стремлений, уже есть. И только потому, что оно уже есть, оно может быть предметом наших стремлений; проявлением добра является мое стремление к добру. Другой причины у него нет. нельзя ни полезностью обосновать добро, скажем, во имя совершенствования общества, ни сенсуально-гедонистической природой человека, составив таблицу удовольствий-неудовольствий и подсчитав, что быть добрым выгоднее, потому что больше удовольствия и т. д. Вы легко можете убедиться, что это совсем не так

Он говорит: не нужно убегать от предметов страха, потому что, убегая, вы все равно страх с собой унесете[4]. А если пойдете на них с обнаженной шпагой, то убедитесь в том, что это лишь воздух и тени.