La tradición profunda del yoga

La esencia del yoga es la materialización del fluir de vida inherente a la realidad de una existencia condicionada. Esto nos impulsa a convertirnos en mejores seres humanos. Y también nos lleva una vez más de regreso a la primera rama (yama) de la práctica: la responsabilidad que compartimos todos de contribuir a la paz y la ductilidad de este mundo, en lugar de a su violencia y rigidez. Ya que hemos de convivir en este mundo sobrepoblado, transitorio y en conflicto, una meditación sobre la muerte sería un buen antídoto contra el egocentrismo. El yoga nos enseña que, al igual que las joyas de la red de Indra, cuando nos despojamos de nuestra idea de estar separados unos de otros y del mundo entero, cuando el concepto “yo soy” no es visto más que como una creación ficticia, nosotros mismos nos convertimos en la red.

La contemplación de la muerte, si se la piensa únicamente en el contexto del “yo”, resulta deprimente y es fácil caer en el nihilismo. Sin embargo, una contemplación de la muerte que incluya la muerte de un “yo” en compañía de un corazón abierto nos invita a conectar con el mundo y disolver el apego de forma natural. Y cuando el apego a nuestras ideas sobre el ser se suelta, automáticamente surgen el amor y la compasión. Siempre que haya apego, no habrá relación; siempre que haya expectativas, no habrá amor. El amor aparece cuando las expectativas se disuelven. El amor es el mejor sanador en una crisis, pues soltar nuestra perspectiva es lo que resuelve la crisis, y de allí surge de manera espontánea el amor, la prosperidad y el moka. La iluminación no es un lugar lejano, está justo aquí y ahora. Esta práctica de yoga nos coloca constantemente en el momento presente, en comunidad.

A nivel personal, al ignorar nuestra mortalidad y vulnerabilidad, construimos una idea irreal del ser y actuamos conforme a una idea equivocada de quién y qué somos. Y el yoga nos conduce a una cuestión crucial: dejar que la muerte penetre el ser. La aceptación de la muerte, al igual que el hecho de estar plenamente comprometidos con la vida, consiste en aceptar que todo lo que deba perecer perecerá. En esta aceptación, una persona experimenta tanto física como imaginariamente el proceso de la muerte del cuerpo y la posibilidad de descansar en lo incognoscible de lo que vendrá.