Осаму Дадзай

ЗАКАТНОЕ СОЛНЦЕ

Notify me when the book’s added
To read this book, upload an EPUB or FB2 file to Bookmate. How do I upload a book?
Дадзай Осаму, пожалуй, одна из самых трагических фигур в японской литературе XX века. Его трудно отнести к определённому литературному направлению. Многие называют его классиком «романа о себе» («ватакуси-еёсэцу»), другие говорят о близости к романтизму, но при том, что и то и другое, несомненно, присутствует в его творчестве, прозу Дадзая Осаму трудно вместить в узкие рамки одного жанра.
This book is currently unavailable
161 printed pages
Have you already read it? How did you like it?
👍👎

Impressions

  • altynaiduisebek92shared an impression3 years ago

    Хорошее произведение,советую к прочтению.

  • kittymarashared an impression3 years ago
    👍Worth reading
    💡Learnt A Lot

    А слезы тякутЪ и тякутЪ по лицу

    Вот из-за этих слез и снизила книге оценку, ибо оно же просто не-вы-но-си-мо. Я понимаю, что это какая-то глубинная чисто азиатская культурная традиция. Вишни-яблони цвятутЪ... и слезы тякутЪ по лицу. Муж, брат, сын ушел в запой, промотал все движимое-недвижимое... и слезы тякутЪ по лицу. Вышел доблестный самурай в чисто поле, восхитился красотой моря на закате, порубал на салат оливье пару оппонентов и по концовке сделал себе сепукку под цветущими вишнями-яблонями... и слезы тякутЪ по лицу. Твою ж налево, короче. То есть какой-то сплошной банзай.
    Я почти все понимаю: традиция, все дела, но ничего не могу поделать и со своей неистовой неприязнью к такой вот сладуванской слезливости. Временами мне кажется, что это чуть ли не единственная вещь, в которой азиаты не знали меры. Ключевое слово - не знали, потому что сейчас, похоже, у них все изменилась традиция и слезные заслонки подзакрылись, к моему читательскому счастью.

    А дадзай - представитель старой школы. Так что вот. И написано-то отлично, черт возьми. И трагедии у персов прямо совершенно чеховские в японском антураже. Мало того и сам писатель и его дети (персы, то есть) вовсю читают наших классиков и даже карла маркса. Это просто прелесть какая-то. И чувствуется, что писано от себя, вырвано натурально с кровью от сердца, из глубины страдающей души, несмотря на беспутно-безобразный образ жизни самого дадзая. Причем, сильно подозреваю, что ежели бы он соблюдал правила хорошего тона и был примерным мальчиком, а не пил, курил, играл, гулял, путался с маргиналами и дурными женщинами, то и не смог писать вот так вот.

    Но эти, блин, СЛЕЗЛИВЫЕ СЛЕЗЫ у главгерши. Буквально по любому поводу. Унесите, пожалуйста. Захаракирьте их нафиг, что ли.

    Главгерша там. И страдает она, конечно, не на пустом месте. Отец умер (правда давненько), брак развалился, мать тихо, но неотвратимо умирает на ее глазах, брат - просто оторви и выбрось (образ как у автора этой истории). Но в конце концов ее чего-то совсем не жалко, а как-то вспоминается японская вдова дж. леннона, которая буквально высидела его в мужья и в рабство железной задницей и упертостью. Эти восточные женщины с их слезками и поклонами... страшное дело, короче.

    Так что по концовке я испытывала больше симпатии к беспутному братцу, написавшему прощальное, покаянное письмо сестрице, из которого в общем понятно, что он, безусловно, придурок и мерзавец, но он не мог жить по-другому, видимо. Беда только в том, что в азиатской среде совершенно по-дурацки воспитывали (продолжают воспитывать женщин?). Ежели мужчина рядом с тобой - сволочь, простите, то не пошел бы он к черту? Какой вообще повод, простите, отдавать алкашу и прощелыге последнее? И самой умирать с голоду? И держать-держать-держать его при любых раскладах в тисках своей воли, мучая своим самопожертвованием? Страшное дело - это восточные женщины, повторюсь.

    Ну, а что братец. Там трагедия аристократа и интеллигента, не бесталанного человека, которому невыносима среда, из которой он вышел, а туда, куда рвется его сердце, не принимают. Там он тоже не свой, непонятный. И с силой воли - беда. Зато гордости и комплексов, хоть отбавляй. И не будет счастливого исхода для таких мятущихся типов, которые в конце концов оказываются чужими для всех, куда ни повернись.
    Правда мне было совершенно не понятно, зачем для этого мучить и обирать своих близких. Но, в принципе, братец объяснил свое поведение в письме. И хоть я ни черта не согласилась с его аргументами, но поняла его мотивы. Не исключено, со своей японской колокольни - он был хоть и не прав, но так у них принято козомётить. Русская душа тоже загадочная, чего уж там. То есть в русских мерзавцах тоже может быть непонятное многое, очень многое тем же японцам.
    Впрочем, думается мне, что дадзай понял или понимал кой чего о страданиях нашенских козомётов.

  • b1557197433shared an impression3 years ago

    .

Quotes

  • Стасіяhas quoted3 years ago
    Когда я делал вид, что развит не по годам, люди шептались обо мне: «Вы знаете, он развит не по годам». Когда я изображал лентяя, люди шептались: «Вы знаете, он такой лентяй». Когда я притворялся, что не могу написать ни строчки, люди шептались: «Ах, он кончился как литератор». Когда я прикидывался лжецом, люди шептались: «Он лжец». Когда я выдавал себя за богача, люди шептались: «Он богач». Когда я напускал на себя равнодушие, люди шептались: «Ну и черствый же тип!» Но когда мне было действительно тяжело, и у меня вдруг вырывался невольный стон, люди шептались: «Строит из себя страдальца».
    Вот уж, воистину, ни складу, ни ладу.
    Неужели самоубийство и в самом деле единственный выход?
    Как ни велики мои мучения, все же при мысли, что мне остается только покончить с собой, я не могу удержаться от рыданий.
  • Artem Butinhas quoted3 years ago
    Ну почему говорят одинаковы? Почему нельзя сказать каждый хорош по-своему? Расплата за раболепие
  • Ариана Расулиhas quoted3 years ago
    — Говорят, если кто любит летние цветы, ему суждено умереть летом. Интересно, это правда?

On the bookshelves

fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)