Так Эспинас в "О сообществах животных" говорит об антагонизме семьи и стада. Возможно, этим хотя бы отчасти объясняется наше с Элей отделение от общества. Все-таки внимание противоположного пола, сама возможность его, составляют значительную долю притягательности внешнего мира, друзей. В общем случае, че прочнее семейные связи, чем больше потребностей человек может удовлетворить внутри семьи, тем меньше стремиться он за ее пределы. Есть, однако, потребности, которые никогда не удовлетворить в семье — это, например, потребность профессионального признания.
Поскольку выживание тогда возможно только в рамках семьи и рода, и род в известной степени сам является средством производства. Развитие труда позволяет оттеснить родовые связи и родовой уклад и в конечном счете вообще сделать семью необязательным элементом общественных отношений. Вульгарно толкуя истмат, может прийти к заключению, что при развитии общества вместе с государством отомрет и семья, оставляя половую свободу и общих детей. Хотя как отмирание государства не означает возврат к до государственным формам управления, так и новые формы семьи не будут подобиями родовых общин.