ru
Books
Светлана Сысоева

Острова летающих кораблей

Потомки Бога Неба в королевстве Боти. Нисходящий дым в Тана Торадже. Петушиные бои и золотая лихорадка на Ломбоке. Матриархат и свадьба на Флоресе. Хозяйка своей судьбы из Восточного Тимора. Тень небесных кораблей и восемь пар Марапу на Сумбе.
Этнографические статьи и авторские фотографии в книге Светланы Сысоевой «Острова летающих кораблей».
149 printed pages
Copyright owner
Издательские решения
Original publication
2017
Publication year
2017
Have you already read it? How did you like it?
👍👎

Impressions

  • svetaaustraliashared an impression7 years ago
    👍Worth reading
    🌴Beach Bag Book

    Путешествия описывают в блогах или журналах, но читать либо не интересно, либо чувствуешь, что человек не в теме. Здесь же статьи, можно сказать, профессиональные, читать не только увлекательно, но и познавательно. Рекомендую

  • knigaputeshshared an impression7 years ago
    👍Worth reading
    💡Learnt A Lot

    Добро пожаловать в мир популярной этнографии или мир этнографа-путешественника. Статьи, как люди живут на островах Ломбок, Сумба, Сулавеси, Тимор, Флорес, от автора книги "Путешествия без турагентств".

  • Светлана Сазоноваshared an impression7 years ago
    💡Learnt A Lot

    Познавательно не только для этнографов, но и для всех, интересующихся Индонезией.

Quotes

  • Maxim Leehas quoted5 years ago
    Согласно записям антропологов, работавших на острове Флорес в середине прошлого века, уклад «материнская линия» возник не так давно. До прихода голландцев нгада были обществом воинов, мужчины не расставались с оружием, будучи готовыми в любой момент отразить нападение врага и защитить женщин и детей. Идеальным мужчиной считался доблестный воин, сильный, умный и состоятельный, не только защитник, но и захватчик — ни для кого не секрет, что в те времена первоначальное богатство завоёвывалось или отнималось.
  • Maxim Leehas quoted5 years ago
    У нгада осталась древняя, почти забытая форма организации общества — так называемая «материнская линия». Это означает, что в истории семьи главное действующее лицо — женщина. Нгада считают, что женщина дает жизнь всему, она основа этого мира, родительница и прародительница. Мужчина же порожден женщиной, поэтому он «младший». Поэтому старшие дочери наследуют землю, дом, семейные святыни и прочее ценное имущество.
  • Maxim Leehas quoted5 years ago
    Женщина также отвечает за передачу маво в семью её мужа, когда она выходит замуж и переезжает в его дом. Считается, что женщина обладает способностью склеивать маво и дева друг с другом, т.е. обеспечивать непрерывность жизни на земле, причём это касается не только рождённых ею детей, но и всего «дома» её мужа в глобальном плане.
    Маво — ничто без дева, дева невозможно без маво. Более того, повышение значимости дева зависит от взаимоотношений дева живущих и дева предков. Когда человек умирает естественной смертью, его маво уходит в землю, а дева возвращается в виде духа в дом и поселяется под крышей, оставаясь частью семьи и невидимым помощником в будущих делах
fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)