Teoría del infierno

¿pero quién también, es capaz, de acuerdo con la visión de Blake, de no imaginar para sí la posibilidad contraria de que el existir es ya, por principio, paradisiaco, lo que a su vez permitiría la formulación de una forma conjetural de infierno que consistiría en estar equivocados y que pensáramos que la vida es el Cielo, pero un cielo deficiente y siempre, en el fondo, decepcionante?

Muchas veces el infierno tiene ese carácter tenso y deforme de lo imposible que ha sido realizado contra su condición de no ser, por un arte mágico, como un golem por la entonación de una palabra, por la intención de una mirada, por la evolución de un gesto, “por una apenas sonrisa”, como dice Gorostiza. El mundo, todo, sería un infierno al que hemos ido a parar eternamente por una equivocación o por un azar.

En mucho concuerdan; sobre todo, en el lenguaje en que están dichos; tienen, en el fondo, la misma intención satírica, y vivir en un infierno donde fuéramos satirizados ya sería horror suficiente. Pero en el in-fierno del Bosco hay además locura. La intención de ese infierno es demencial, pero no eterna, pues en ese infierno están pasando cosas, hay cosas que están dejando de ser conforme son o han sido. Todo lo que pasa en el infierno musical es transitorio… y ridículo.