ru
Кирилл Кобрин

Разговор в комнатах. Карамзин, Чаадаев, Герцен и начало современной России

Notify me when the book’s added
To read this book, upload an EPUB or FB2 file to Bookmate. How do I upload a book?
  • Igor Cheresizhas quoted6 years ago
    «православие, самодержавие, народность», которая странным образом имитировала способ устройства Святой Троицы. В Троице Бог Сын существует одновременно с Богом Отцом и Святым Духом, хотя последние два породили первого, что хронологически не совсем понятно. В уваровской триаде православие, самодержавие и народность порождают друг друга, существуя одновременно, а не предшествуя одно другому. Скажем, православие освящает самодержавие, но нельзя сказать, что первое предшествует второму. Точно такие же отношения связывают православие и самодержавие (как вместе, так и по отдельности) с народностью. Формула получилась удивительно емкая, удобная и смысла не имеющая — настоящий идеологический шедевр.
  • natalie9alexhas quoted6 years ago
    Как и когда пустые покои Капитона Зеленцова превратились в битком набитые, шумные комнаты, где витийствовали славянофилы и западники, нигилисты и либералы, социалисты и охранители?
  • wvicstelhas quoted6 years ago
    хорошо, когда пишут то, что думают, — это привилегия человека.
  • Jan Nohas quoted2 years ago
    Мне, который любил в своей стране лишь ее будущее, что прикажете мне тогда делать с ней?»
  • Jan Nohas quoted2 years ago
    Формула получилась удивительно емкая, удобная и смысла не имеющая — настоящий идеологический шедевр.
  • Jan Nohas quoted2 years ago
    В те времена путешествие было важнейшим способом воспитания души.
  • Jan Nohas quoted2 years ago
    на том языке, на котором сочинялась русская литература до 1780—1790-х годов, писать прозу было и неинтересно, и бесполезно.
  • Jan Nohas quoted2 years ago
    Карамзин заполнял пустоту, зияние на месте его отсутствия.
  • Jan Nohas quoted2 years ago
    «беллетристикой», «изящной словесностью», тем, что может заинтересовать не специального читателя из круга знакомых автора, а человека из определенной социальной группы.
  • Jan Nohas quoted2 years ago
    Только появление легальных политических партий, бесцензурной партийной прессы и избираемого парламента вернуло русской словесности возможность думать о себе как о деятельности возвышенной и не зависящей от злобы дня. Без Манифеста 17 октября 1905 года, к примеру, акмеизм как литературное движение был бы невозможен.
fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)