bookmate game
ru
Books
Алексей Шакин

Страх и агрессия. Эгозащитный механизм

Страх, будь он реальным или воображаемым, в равной степени мешает жить. В крайних проявлениях он превращает жизнь в настоящий ад, становится не просто помехой, а болезнью. Страх является преобразованной формой агрессии. Это говорит о том, что агрессивен тот, кто часто испытывает страх.
В этой книге будут показаны примеры психологических расстройств, связанных с проявлением эмоций страха и агрессии, и их лечение таким, каким оно являются на самом деле.
166 printed pages
Copyright owner
Издательские решения
Original publication
2020
Publication year
2020
Have you already read it? How did you like it?
👍👎

Impressions

  • Маша Лялюкshared an impression10 months ago
    👍Worth reading

  • Анна Быковаshared an impression4 years ago
    👍Worth reading

Quotes

  • Маша Лялюкhas quoted10 months ago
    Тем самым, интуитивная функция отдаляет человека от ощущения не только внешнего мира, но и себя, например, забыл интуит, что ему нужно кушать или одеться по погоде, а другой интуит, например, не жалеет своего тела и все время его видоизменяет. Конечно, хорошо социализированный и самоорганизованный человек не будет иметь таких проблем независимо от функций.
  • Маша Лялюкhas quoted10 months ago
    Легче убить чем человека, чем управлять солнцем или еще сильнее развить технологии земледелия. Вот что писал З. Фрейд в своей книге «Психология масс и анализ Я» по поводу массовых заблуждений и иллюзий: «И наконец: массы никогда не знали жажды истины. Они требуют иллюзий, без которых они не могут жить.
  • Маша Лялюкhas quoted10 months ago
    Рассмотрим плохой пример общественной культуры. Ацтеки вырезали сердце, принося в жертву его еще бьющееся солнцу, чтобы была урожайность, чтобы тем самым победить тьму, с которой борется солнце. Соответственно при не урожайности количество жертв увеличивалось, чтобы задобрить своего бога. Итак, физический вред — смерть, психологический — вред для родственников убитых (хотя они могли быть рады, что пожертвовали ради блага), а для общества фиктивное благополучие, социальное благо — спасение от не урожайности и сохранение племени, однако объективно это никак не помогает. Если мы будем говорить с субъективистской точки зрения, то Ацтекские жрецы спасали племя, а с объективной точки зрения приносили только вред. Но так как мы приняли объективность как закон определения нормы, то это мы отнесем к обществу с отклонением

On the bookshelves

fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)