Таково влияние семи планет,
получаемое преимущественно от верховных
ангельских сил и небесных разумных ангелов,
как сказано ранее, склоняющее душу человека
вместить в себя их достоинства.4
Иерархия кураторов лучше всего изложена в «Гигромантии», где содержится список планетарных демонов каждого часа дня на всю неделю с соответствующими контролирующими их ангелами. Магический процесс начинается с обращения к планетарному богу, затем ангелу, затем демону, которые выполняют определенные функции.
О девяти ангельских чинах впервые упомянул Псевдо-Дионисий Ареопагит в тракте «Небесная иерархия» приблизительно в 500 году, и с тех пор эта ангельская иерархия была принята многими (табл. 5). Планетарные разумы (или духи) впервые упомянуты Агриппой в «Трех книгах по оккультной философии», опубликованных в 1531–1533 годах, но написанных ранее — приблизительно в 1508–1590 годах. Маловероятно, что Агриппа это выдумал; возможно, он узнал о них от своего учителя — аббата Тритемия. Источник их происхождения пока что оста