ru
Далай-лама XIV

Сердце медитации. Постижение глубинного осознавания

Notify me when the book’s added
To read this book, upload an EPUB or FB2 file to Bookmate. How do I upload a book?
Далай-лама разъясняет основы высшего учения тибетского буддизма Великое совершенство (дзогчен), комментируя наставление одного из величайших учителей в истории Патрула Ринпоче. Его Святейшество рассказывает об основах учения максимально доступными словами. Новичкам эта книга дает возможность ознакомиться с дзогчен, а тем, кто уже знаком с Учением, – усовершенствовать свою практику. «Даже если будды трех времен соберутся вместе, они не смогут даровать более совершенных наставлений», – говорится о Великом совершенстве в тексте Патрула Ринпоче.
This book is currently unavailable
103 printed pages
Copyright owner
Издательство «Эксмо»
Have you already read it? How did you like it?
👍👎

Quotes

  • b4779900675has quoted4 years ago
    Эту практику можно выполнять даже лежа в постели, когда ваш ум уже бодрствует, но чувства еще не включились в полную силу.

    Когда вы распознаете природу ума как ясность и осознавание, укрепитесь в этом переживании и пребывайте в нем, используя осознанность и самонаблюдение.

    Так следует использовать собственный ум в качестве объекта наблюдения во время практики медитативного сосредоточения. Если же вместо ума вы концентрируетесь на внешних объектах – таких как статуя Будды или божество мудрости Манджушри, – для начала вам следует пристально вглядеться в их прекрасный образ, а затем представить этот образ в уме, чтобы внешнее изображение запечатлелось в вашем сознании. Независимо от того, какой объект для сосредоточения – внешний или внутренний – вы выберете, пусть ваш ум ск
  • b4779900675has quoted4 years ago
    Согласно фундаментальным буддийским представлениям об уме, его сущностные характеристики – ясность и осознавание. А омрачения не являются неотъемлемой природой ума. Контрпродуктивные эмоции временны, поверхностны, и от них можно избавиться. Если бы тревожащие нас эмоции, такие как гнев, были обусловлены самой природой, то ум находился бы в состоянии гнева изначально и пребывал в нем всегда. Очевидно, что это не так. Мы испытываем гнев в определенных обстоятельствах, а когда они проходят – вместе с ними исчезает и гнев.
  • b4779900675has quoted4 years ago
    Сочувствие также означает доброту, сопереживание, сострадание, и это – основа буддизма.

On the bookshelves

fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)