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Carolina Robledo Silvestre

Drama social y política del duelo

''Frente a la estrategia de seguridad implementada en Tijuana a partir de 2007 con la llamada ''''Guerra contra las drogas'''', emergió una lucha solitaria y dolorosa de cientos de personas, familiares de personas desaparecidas en ese contexto. Este libro aborda su experiencia de duelo como proceso socio-político, a partir de un trabajo de campo etnográfico realizado por la autora entre 2009 y 2012.
Desde los plantones y las marchas en las calles de una ciudad indiferente hasta la búsqueda de restos humanos en los predios de El Pozolero, la investigadora da cuenta de las estrategias desplegadas por los familiares de personas desaparecidas para ser reconocidos en su condición de agravio y para impulsar las indagaciones acerca de sus seres amados; al mismo tiempo, devela la reacción de un gobierno que se caracteriza por la impunidad y la simulación al atender el problema.''
309 printed pages
Original publication
2019
Publication year
2019
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Quotes

  • Liliana M.has quoted5 years ago
    Autores como Pau Pérez-Sales y Susana Navarro (2007) trazan una diferenciación entre dos procesos simultáneos del duelo: grief y mourning. El primero se refiere a la respuesta individual o psicológica a la pérdida (Pérez-Sales y Lucena, 2000), o, como indica DuBose (1997), a la respuesta emocional que viene desde adentro. Y el segundo se refiere al dolor compartido y a las prácticas culturales asociadas a éste (Pérez-Sales y Lucena, 2000), lo que en palabras de DuBose (1997) sería el proceso de incorporar la pérdida al mundo de la vida, aquello que está afuera
  • Liliana M.has quoted5 years ago
    El concepto vidas negadas ayuda a comprender por qué algunos duelos son insertados en el espacio público mientras otros permanecen en el silencio: “Sin capacidad de suscitar condolencia, no existe vida alguna, o, mejor dicho, hay algo que está vivo pero que es distinto a la vida” (p. 32). Al no ser consideradas vidas en vida, su pérdida no ocupa un lugar en el espacio público, no conduce al duelo social
  • Liliana M.has quoted5 years ago
    Los grupos de ayuda, por ejemplo, actúan como un soporte comunitario para lograr la “reintegración social de la muerte” (Allué, 1998, p. 81)

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