Cuerpos disidentes del México imaginado

Gamio propone los tipos de mujeres mexicanas: “la femenina”, “la feminista” y la “sierva” (identificada como la indígena

melodrama sufridor impuesto

maternidad virginal como único medio para lograr la estabilidad genérica femenina.

autorepresentación que a su misma vez les coloca como productoras de significados culturales y agentes históricos.

fotógrafa zapoteca Martha Toledo y

Las mujeres oaxaqueñas han sido elementos sobre explotados del espectáculo de la nación a través de obras pictóricas, cinematográficas, fotográficas, musicales y literarias, que les han institucionalizado como emblemas de la estética y orgullo étnico mexicanos.

los trabajos visuales de la fotógrafa Martha Toledo

A través del uso de la ironía y espectacularidad del cuerpo femenino, Hadad desentraña las dinámicas de uniformización y manipulación empleadas por instituciones como el Estado, la academia, la Iglesia, entre otras, con la finalidad de concebir un pasado histórico compartido, supuestamente, por todos los mexicanos.

Con sus intervenciones artísticas, Hadad y Boullosa evidencian no sólo el carácter performativo del género (Butler 1990) sino también los sistemas, figuras y prácticas simbólicas que se transmiten y encarnan a partir de la repetición persistente de discursos y comportamientos.

mestizaje como la verdadera raíz de la nación, adoptando una ideología indigenista