Дэвид Гребер

Фрагменты анархистской антропологии

Автор предлагает читателям познакомиться с дисциплиной, которая сейчас существует только в зачатке — с анархистской антропологией. Он доказывает, что нам есть чему поучиться у так называемых «примитивных» сообществ, которые живут без государства и внешнего принуждения, и развенчивает распространённый миф о прогрессивных европейских империях — победителях на беговой дорожке «просвещения» и «технологического развития» (а на самом деле преуспевших
в войне). Вместе с тем автор критически относится к примитивизму и утверждает, что горизонтальные общества могут существовать и на текущем уровне развития цивилизации.
Кроме «Фрагментов» в книгу вошли статьи Грэбера разных лет, в которых он поднимает следующие вопросы: почему идея любой радикальной трансформации общества всё чаще кажется нам «нереалистичной», и, если больше невозможно сменить общественно-политический строй взятием Бастилии, что нам предпринимать, чтобы приблизить революцию? Как структурное насилие влияет на наше воображение и отождествление с другими? Какую роль играют долговые обязательства в мировой истории и что изменилось за 5000 лет?
Дэвид Грэбер — американский анархист, профессор антропологии, преподаватель в Лондонской школе экономики. Грэбер основывает свои теоретические труды на личном опыте активиста и исследователя. Он провёл несколько лет на Мадагаскаре, исследуя местные племена и подробно описывая их организацию. Он также состоит в профсоюзе Индустриальные рабочие мира, занимался несколькими проектами, связанными с движением «Глобальное действие людей» (PGA), участвовал в протестах против Мирового экономического форума в Нью-Йорке в 2002 году и в движении Occupy Wall Street.
215 printed pages

Impressions

    Илья Шурshared an impression4 years ago
    💡Learnt A Lot

    Интересно

    grimlygrayshared an impression10 months ago
    🌴Beach Bag Book
    🐼Fluffy
    💧Soppy

    Yulia Estershared an impression4 years ago
    💡Learnt A Lot

Quotes

    Dmitry Nazarovhas quoted3 years ago
    Смерть меньше пугает человека в ХХ веке, чем отсутствие реальной жизни. Каждое мёртвое, механизированное, специализированное действие, крадущее сотню, тысячу моментов жизни в день, пока не истощатся тело и дух, пока не наступит этот конец, который не является больше концом жизни, но её отсутствием доведённым до перенасыщения.
    Natalia Artemievahas quoted7 months ago
    Смерть меньше пугает человека в ХХ веке, чем отсутствие реальной жизни. Каждое мёртвое, механизированное, специализированное действие, крадущее сотню, тысячу моментов жизни в день, пока не истощатся тело и дух, пока не наступит этот конец, который не является больше концом жизни, но её отсутствием доведённым до перенасыщения.
    Рауль Ванейгем «Революция повседневной жизни»
    Salmon Julyhas quotedlast year
    Всё это мало согласуется с работой в университете. Университеты, возможно, единственный социальный институт Западного мира, кроме католической церкви и Британской монархии, который сохранил свою форму практически без изменений со средних веков: эта публика устраивает интеллектуальные поединки на конференциях в дорогих отелях и пытается сделать вид, что это, так или иначе, способствует революции

On the bookshelves

fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)