Ellas hablan

Somos mujeres fuera del tiempo y del espacio, sin siquiera el idioma del país donde vivimos. Somos menonitas sin patria

¿Cómo voy a vivir sin esas mujeres?

Se me parará el corazón.

Intentaré enseñarles a los niños quién es Ona. Será mi Polaris, mi Crux, mi norte, sur, este y oeste, mis noticias, mi dirección, mi mapa y mis explosivos, mi escopeta. Escribiré el nombre de Ona en lo alto de cada esquema de cada lección.

Si Dios es un Dios bondadoso, nos perdonará Él mismo. Si Dios es un Dios vengativo, entonces nos ha creado a Su imagen y semejanza. Si Dios es todopoderoso, entonces, ¿por qué no ha protegido a las mujeres y niñas de Molotschna?

Todas somos víctimas, dice Mariche.
Cierto, responde Salome, pero cada una reacciona de una forma, y no hay una más apropiada que otra.

Pero ¿cómo vamos a controlar nuestros sentimientos?, interrumpe Mariche.
Agata prosigue: ¿… por desobedecer a nuestros maridos al irnos de Molotschna, porque no estamos del todo convencidas de que eso sea desobedecer? ¿O de que exista siquiera la desobediencia?
Ah, pero sí que existe, dice Mariche.
Sí, como palabra, replica Salome, como concepto y como acción, pero no es la palabra adecuada para definir nuestra partida de Molotschna.
Podría ser una palabra, dice Mariche, para definir nuestra partida.
Cierto, replica de nuevo Salome, una palabra entre tantas. Pero es una palabra que utilizarían los hombres de Molotschna, no Dios.
Eso es verdad, dice Mejal, Dios la definiría de otra forma, nuestra partida.
¿Y cómo crees que definiría Dios nuestra partida?, pregunta Ona.
Como un tiempo de amar, un tiempo de paz, dice Mejal.

¿Por qué no?, replica Ona, que añade un dato interesante: ¿Sabíais que el período de migración de las mariposas y las libélulas es tan largo que a veces sólo llegan al destino sus nietas?

Creo en lo que el gran poeta Samuel Taylor Coleridge consideraba las reglas cardinales de la educación temprana: «Trabajar con amor y, en consecuencia, generar amor. Habituar a la mente a la precisión intelectual y la verdad. Excitar el poder de la imaginación».

Ona porque se cree que ésta ha perdido el miedo –lo que para los colonos equivale a perder la brújula moral y convertirse en un demonio–, le prestan ahora atención.

Quizá hace falta saber de una manera más concreta qué queremos conseguir con nuestra lucha, y no sólo qué queremos destruir con nuestra lucha, y qué acciones se exigirían para tal logro, incluso una vez que se gane la lucha, si se da el caso.

Otras cuestionan que esto sea práctico, y Ona apunta, con tacto, que algunas de las personas a las que queremos también son personas a las que tememos