La antropología en 100 preguntas

eres antropólogo y no has hecho trabajo de campo, estás en problemas, no eres nadie:

analizarlas desde su endoculturación, como explica Herskovits. Para esto, el enfoque del relativismo cultural es útil: todas las culturas son igual de válidas, ninguna es mejor que otra

Saber lo que no quieres es, a veces, más importante que saber lo que quieres

profunda crisis después de que su viuda, Valetta Malinowska, publicase sus diarios de campo póstumos con el título A Diary in the Strict Sense of the Term (1967).

Bourdin en su trabajo «Antropología de las emociones: conceptos y tendencias» (2016)

Bourdin nos dice: «Las emociones son reacciones y estados psicofisiológicos naturales en la especie humana

colonialismo es distinto de colonialidad

omos animales sociales y culturales que hemos alcanzado tal complejidad como sociedades que necesitamos desentrañarnos y conocernos para poder tener herramientas que nos sirvan para tener un futuro en un planeta con una especie —la nuestra— que no deja de crecer y con unos recursos finitos y tasas de saturación ecológicas irrecuperables.

para tirar del hilo, necesitamos antropólogos y científicos sociales.

Harris, en su libro Vacas, cerdos, guerras y brujas (1994), analiza, entre otras prácticas culturales, el tabú de los hindúes de comer carne de vaca.