Игра в бисер

Сама по себе игра в бисер объединяет музыку, математику, философию, богословие и другие науки. Это единый формальный и символьный язык, позволяющий проводить параллели и ассоциации между идеями всех этих областей. Партия строится как музыкальное произведение, на основе одной или нескольких тем, которые затем развиваются, сходятся или расходятся. А чтобы игра не выродилась в игру знаками, после каждого озвученного символа проходит период медитативного созерцания и осмысления.

Действие происходит в 20 веке или позже после "фельетонной эпохи" упадка культуры и искусств. Люди осознали деградацию смыслов и стали стремиться к научной честности и строгости духа. Появились ежегодные игры, магистры игры, элитные школы и Педагогическое ведомство. Они отказались от мирских благ и свобод, стали строить идеальную иерархию.

Книга - жизнеописание магистра игры в бисер Иозефа Кнехта. Взялся как будто ниоткуда, был замечен школьгым учителем музыки, а потом и Учителем музыки. Попал в подготовительную школу, а потом и в элитную - в Вальцдель в Провинции Кастилии, столице игр в бисер. В какой-то момент провел кажется год с отшельником-китаеведом, полностью восстановившим китайский образ жизни у себя. В школе оказался в роли защитника элитности, высоты духа и игры в бисер против гостевого студента Плинио Дезиньори, обвинявшего Вальцдель и защищавщего наивный, эмоциональный, но реальный мир. Потом на несколько лет отправился в Мариафельс, там познакомился с отцом Иаковым, одним из ключевых лиц в церкви и историком. А через него - и с историей. Вернулся в Вальцдель, стал Магистром. Был хорош в своей роли, достиг вершины в мире Касталии. Снова столкнулся с Плинио, но они оказались на совершенно противоположных полюсах. Но потом маятник качнулся в другую сторону. Он осознал, что Касталия слишком элитная, выражается, отделяется от мира и всё меньше на него влияет. Мирится с Плинио, который наоборот разлчаруется в мире и тянется к Касталии. Понимает настоящую свою миссию - не селекция вырождающихся интеллектуалов, а влияние на мир, воспитание духа там, сближение двух миров. В итоге он завершает все дела в Вальцеле, отказывается от поста магистра и отправляется в мир, где приступает к своей миссии, но в первый же день тонет в холодном озере, не рассчитав свои силы. Но сам стал легендой и сильно повлиял на оба мира.

Вся книга - сама как игра в бисер. Здесь развиваются темы личного и общего. Призвания и долга. Сначала они совпадают - и он служит Касталии, но потом её перерастает, чувствует призвание служить миру, чувствует несовершенство и смертность Касталии, чувствует её отдаление от мира. Конфликт нарастает и разрешается, но мир - стихия и эта стихия поглощает его. В каком-то смысле он и стремился к стихии, а та просто проявила себя.

Что касается тех жизнеописаний, которые приведены в конце...

Кудесник: про накопление, развитие и передачу знаний во времена первобытных племён. Про наставничество и опасность передачи знаний тем, кто будет их использовать во вред.

Исповедник. Герой переживает много всего в миру и становится отшельником. Находит своё служение и призвание - выслушивать исповеди, помогать людям снять с себя груз. Но за 10 лет сам устаёт настолько, что хочет покончить жизнь самоубийством, но поддаётся чувствам и сбегает со службы, решает сам исповедаться у другого более старого отшельника. А тот оказывается, сам в такой же ситуации - и они встречаются на середине дороги. Судьба) Старший становится наставником и они живут вместе и продолжают принимать исповеди. А когда старый умирает от старости, наш герой остаётся на его месте и знает, что когда придёт время и кончатся силы, он тоже найдёт себе преемника. Про судьбу и наставничество и поддержку и служение.

Индийское жизнеописание. Герой по имени Дасу находится в типичном круговороте жизни. Рождается сыном раджи, становится пастухом, влюбляется в красавицу, та ему изменяет с его сводным братом - новым раджой, он брата убивает, скрывается, находит отшельника йога и хочет успокоиться, но у него не получается. Всё майя, говорит отшельник. Но что это значит? Тут жена его находит, он становится раджой, у них появляется сын, но мачеха науськивает соседнего князя, начинается война, хотя Дасу этого не хочет, и в итоге их побеждают, а его сын погибает. И вдруг он очнулся у отшельника. Вторая половина жизни была видением. Он не хочет такой жизни. Но даже смерть не поможет, потому что с коротким перерывом он переродится и продолжит страдания. Всё майя. Надо медитировать и успокоиться настолько, чтобы выйти из цикла перерождений.

Судьба. Долг. Развитие. Наставничество. Обучение.

Что лично я вынес из этой книги? Как ни странно, вынес то, что все эти штуки духа, медитации и размышления полезны лишь до тех пор, пока приводят к конкретным действиям, конкретному влиянию на мир. Что никакого универсального смысла как не было, так и нет, кроме того, что почувствовал или придумал ты сам. Что любые действия или бездействия приводят к последствиях, независимо от твоих желаний, что есть судьба и лучше ей следовать, чем противиться. А как же свобода воли? Она проявляется как раз в том, как ты действуешь. Для кого-то твои действия - это реализация их судьбы. Делать то, что чувствуешь, что должен сделать и не переживать об этом слишком сильно. Как Иозеф Кнехт.

Гениальная книга, на мой взгляд — безусловный мировой шедевр литературы. Глубокое и многогранное размышление о жизни, взрослении, взаимодействии духовной и материальной культуры, представителях этих культур и собственном непростом и искусном пути через детство, взросление и старость. Гессе как всегда дарит невероятную мудрость сквозь красоту и удивительную гармонию своих слов.

Одна из тех книг, которую обязательно стоит прочесть в этой жизни.

В процессе просветления и будды заебываются. Только на 460 страниц витьеватого слога.

Можно написать много чего, потому что каждый найдёт в этой книге свое. В зависимости от того, какие интеллектуальные, философские загадки человек решает на данном этапе своей жизни.
С точки зрения литературной формы - оригинально и качественно.
Но нужно быть готовым к тому, что это интеллектуальное чтение, и думаю, что не для "широкого круга".
Меня в начале книги сразу захватило описание аромата весенних цветов и луга, потому и дочитала до конца :)

Монументальная работа-жизнеописание вымышленного героя в созданном авторе будущем, где концепция чистой науки получила своё полное, но в тоже время противоречивое воплощение. Через героя, его мысли и поступки Гессе выражает идею о возможности и, главное, пользе человеческого знания оторванного от мирских проблем и страданий, это больше философский трактат облеченный в форму сложного и многослойного романа. Это совершенно не пляжная книга, требующая вдумчивого чтения, порой неровная, местами даже скучноватая, но в ней квинтэссенция отношения автора к миру и знанию и попытка с помощью собственной фантазии описать тот мир к которому нужно стремится и того человека, которым должен быть человек приносящий пользу себе и окружающим.

Серьезная книга с глубоким философским акцентом.
Сквозь призму культуры, музыки, служение..
В центре романа история жизни магистра игры. По сюжету основой игры в бисер является сочетание музыки и математики.
Понравились легкие отсылки к ведической культуре, которую чту до сих пор, хоть и отдалилась.
Не уверена, что всё поняла. Не уверена, что всё поняла правильно. Необычный писатель, я восхищена!
Из тех книг, которые стоит перечитывать, вчитываться, вдумываться.

Обязательна к прочтению! Не лёгкое чтиво, не пустопорожняя книга, её содержимое нужно впитывать в себя страницей за страницей, и что-то там в голове изменится, читающий что-то осознает и станет мудрее. Тем , которым за 50 читать её легче, она понятней. Но если и молодой человек её осилит, то ему будет только на пользу.

Прочитав и перечитав не одну сотню произведений классиков должен отметить, что на память не помню столь отвратительного произведения.
Читать было реальной пыткой.
Впрочем, все произведения Гессе крайне серы (и шизофреничны...).
Без "Сидхартхи", который все же тянет на 4 с минусом, Гессе был бы просто позором немецкой литературы. По своей серости может потягаться только со столь широко уважаемым Томас Манном: два сопога - пара.
Видимо, эта серость - печать того сложного времени в истории Германии.
Стоить прочесть только (!) для того, чтобы больше никогда на "это" не "напарываться"...

Не очень понятное для меня произведение. На один раз.

Нудно. Сухая и муторная писанина.