ru
Зигмунд Фрейд

Я и Оно (сборник)

Notify me when the book’s added
To read this book, upload an EPUB or FB2 file to Bookmate. How do I upload a book?
  • Евгения Румпельштильцхенhas quoted2 years ago
    Под влиянием стремления организма к самосохранению этот принцип сменяется «принципом реальности», который, не оставляя конечной цели – достижения удовольствия, – откладывает возможности удовлетворения и временно терпит неудовольствие на длинном окольном пути к удовольствию.
  • Азалия Хамидуллинаhas quoted4 years ago
    Мы отклоняемся от цели, однако не можем не остановить свое внимание на какое-то время на объектных идентификациях Я. Если они берут верх, становятся слишком многочисленными, чересчур сильными и несовместимыми друг с другом, то можно ожидать патологического результата. Дело может дойти до расщепления Я, когда отдельные идентификации из-за сопротивлений изолируются друг от друга, и, возможно, тайна случаев так называемой множественной личности как раз и заключается в том, что отдельные идентификации попеременно привлекают к себе сознание. Даже если до этого не доходит, все же возникает вопрос конфликтов между различными идентификациями, на которые распадается Я, – конфликтов, которые в конечном счете отнюдь не всегда можно охарактеризовать как патологические.
  • Азалия Хамидуллинаhas quoted4 years ago
    в отделении Сверх-Я от Я нет ничего случайного, оно отражает самые важные черты индивидуального развития и развития вида; более того, придавая влиянию родителей устойчивое выражение, оно увековечивает существование факторов, которым обязано своим происхождением.
  • Азалия Хамидуллинаhas quoted4 years ago
    Я – это лишь наиболее модифицированная часть Оно.
  • Азалия Хамидуллинаhas quoted4 years ago
    Сверх-Я оно является наследником эдипова комплекса и, следовательно, ввело в Я самые величественные объекты.
  • Азалия Хамидуллинаhas quoted4 years ago
    Я большей частью образуется из идентификаций, которые сменяют утраченные катексисы Оно;
  • Азалия Хамидуллинаhas quoted4 years ago
    Сверх-Я, тем не менее, на протяжении всей жизни сохраняет характер, полученный вследствие своего происхождения от отцовского комплекса, то есть способность противопоставлять себя Я и справляться с ним.
  • Азалия Хамидуллинаhas quoted4 years ago
    Сверх-Я проявляется в основном в виде чувства вины
  • Азалия Хамидуллинаhas quoted4 years ago
    У Оно, к которому мы в заключение возвращаемся, нет средств доказать Я любовь или ненависть. Оно не может сказать, чего хочет; у него не возникло единой воли. В нем борются эрос и влечение к смерти; мы слышали, какими средствами одни влечения защищаются от других.
  • Азалия Хамидуллинаhas quoted4 years ago
    Легко показать, что Я-идеал удовлетворяет всем требованиям, которые предъявляются к высшему существу в человеке. В качестве замены стремления к отцу оно содержит в себе зародыш, из которого образовались все религии. Суждение о собственной несостоятельности при сравнении Я со своим идеалом вызывает то смиренное религиозное ощущение, на которое ссылается страстно верующий. В ходе дальнейшего развития роль отца продолжали играть учителя и авторитеты; их заветы и запреты сохранили свою власть в Я-идеале и теперь осуществляют моральную цензуру в виде совести. Напряженные отношения между требованиями совести и поступками Я ощущаются как чувство вины. Социальные чувства основаны на идентификациях с другими людьми, возникающих из-за сходства Я-идеала.
fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)